Цитата Х. Л. Менкена

Рассмотрим его в его высшем воплощении: университетский профессор. Какова его функция? Просто для того, чтобы передать новым поколениям тупиц свод так называемых знаний, фрагментарных, неважных и по большей части неверных. Вся его профессиональная деятельность ограничена предрассудками, тщеславием и скупостью его университетских попечителей, т. е. комитета мыловаров, производителей гвоздей, банковских директоров и политиков. В тот момент, когда он оскорбляет этих паразитов, он погибает. Он не может даже думать вслух, не рискуя, что они будут обмахивать его брюки.
Какова функция профессора? Чтобы передать тупицам совокупность так называемых знаний, которые фрагментарны, неважны и в значительной степени не соответствуют действительности.
Плохая фактическая разница в возрасте (а мистер Вудхауз не женился рано) усугублялась его телосложением и привычками; поскольку всю свою жизнь он был расточительством, без деятельности ума и тела, он был гораздо старше в отношениях, чем в годах; и хотя везде его любили за дружелюбие сердца и любезный нрав, его таланты ни в какое время не могли его зарекомендовать.
Мастер в искусстве жизни делает мало различия между своей работой и своей игрой, своим трудом и своим досугом, своим умом и своим телом, своей информацией и своим отдыхом, своей любовью и своей религией. Он едва ли знает, что есть что. Он просто преследует свое видение совершенства во всем, что делает, предоставляя другим решать, работает он или играет. Для него он всегда делает и то, и другое.
Разум человека является его основным инструментом выживания. Ему дана жизнь, а не выживание. Его тело дано ему, его пропитание — нет. Его разум дан ему, его содержание — нет. Чтобы остаться в живых, он должен действовать, и прежде чем он сможет действовать, он должен знать природу и цель своего действия. Он не может получить свою пищу, не зная о еде и способе ее получения. Он не может вырыть ров или построить циклотрон, не зная своей цели и средств ее достижения. Чтобы остаться в живых, он должен думать
Поэт или философ не должны были бы придираться к своему возрасту, если бы только он позволял ему без помех выполнять свою работу в своем собственном углу; ни со своей судьбой, если предоставленный ему угол позволяет ему следовать своему призванию, не думая о других людях.
Организатор промышленности, считающий, что он «сделал» себя и свое дело, нашел готовую к рукам целую социальную систему в виде квалифицированных рабочих, машин, рынка, мира и порядка — обширный аппарат и всепроникающую атмосферу, совместное создание миллионы людей и десятки поколений. Уберите весь социальный фактор, и перед нами не Робинзон Крузо с его спасением от крушения и приобретенными знаниями, а туземный дикарь, питающийся корнями, ягодами и паразитами.
Почему мужчина не может стоять один? Должен ли он быть обременен всем, что его научили считать своим? Его кожа и его статус, его родственники и его корона, его флаг и его нация, они просто тяготят его.
[Человек] — единственное животное, живущее вне себя, чье стремление находится во внешних вещах — собственности, домах, деньгах, представлениях о власти. Он живет в своих городах и на своих фабриках, в своем бизнесе, работе и искусстве. Но спроецировав себя в эти внешние сложности, он и есть они. Его дом, его автомобиль — часть его самого, большая его часть. Это прекрасно демонстрирует то, что известно врачам: когда мужчина теряет свое имущество, очень частым результатом является сексуальная импотенция.
Большая ответственность инженера по сравнению с людьми других профессий заключается в том, что его работы находятся на виду у всех. Его действия, шаг за шагом, имеют твердую субстанцию. Он не может зарыть свои ошибки в могилу, как врачи. Он не может оспаривать их в воздухе или обвинять судью, как адвокаты. Он не может, как архитекторы, скрыть свои неудачи деревьями и виноградными лозами. Он не может, как политики, прикрывать свои недостатки, обвиняя своих противников, и надеяться, что народ забудет. Инженер просто не может отрицать, что он это сделал. Если его дела не работают, он проклят.
Но знание и любовь нашего Божественного Искупителя, объектом которого мы были с самого первого момента Его Воплощения, превосходят все, что может постичь человеческий разум. Ибо едва Он был зачат во чреве Богородицы, как стал наслаждаться Блаженным Видением, и в том видении постоянно и непрестанно предстояли Ему все члены Его Таинственного Тела, и Он обнимал их Своей искупительной любовью.
Человек в его сыром, естественном состоянии, когда он выходит из утробы, морально и духовно испорчен по характеру и характеру. Каждая часть его существа — его разум, его воля, его эмоции, его привязанности, его совесть, его тело — были затронуты грехом (именно это подразумевается под учением о полной испорченности).
В жизни человека его время — всего лишь мгновение, его существо — непрекращающийся поток, его чувства — тусклое мерцание, его тело — добыча червей, его душа — беспокойный водоворот, его судьба темна, его слава сомнительна. Короче говоря, все, что есть тело, подобно бегущим водам, все, что от души, подобно снам и парам.
Взгляните на любого человека в любой период его жизни, и вы всегда обнаружите, что он озабочен новыми планами повышения своего комфорта. Не говорите с ним об интересах и правах рода человеческого; это его личное дело пока поглощает все его мысли, и он надеется, что общественные беспорядки удастся отложить на какое-нибудь другое время.
Ребенок от природы медитативный. Он своего рода самадхи; он выходит из чрева существования. Река его жизни течет абсолютно свежо, прямо из истока. Он знает истину, но не знает, что знает... Его знание еще не осознается. Это невинно. Оно просто есть, на самом деле. И он не отделен от своего знания; он его знание. У него нет ума, у него простое бытие.
Ни один человек не стоит своей соли, кто не готов в любое время рисковать своим благополучием, рисковать своим телом, рисковать своей жизнью ради великого дела.
Я хочу предположить, что человек может быть очень трудолюбивым, но при этом плохо проводить время. Нет более фатального промаха, чем тот, кто тратит большую часть своей жизни на то, чтобы зарабатывать себе на жизнь. Все великие предприятия являются самоокупаемыми. Поэт, например, должен поддерживать свое тело своей поэзией, как паровая строгальная мельница питает свои котлы производимой ею стружкой. Вы должны зарабатывать себе на жизнь любовью.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!