Цитата Х. Л. Менкена

Государство — это не только сила. Это зависит от доверчивости человека в такой же степени, как и от его послушания. Его цель не просто заставить его повиноваться, но и заставить его хотеть повиноваться.
Наша цель состоит не только в том, чтобы заставить ребенка понять, и еще меньше в том, чтобы заставить его запоминать, но и в том, чтобы так затронуть его воображение, чтобы вызвать у него энтузиазм до самой глубины его души.
Государство не просто хочет, чтобы вы подчинялись, оно хочет, чтобы вы ХОТЕЛИ подчиняться.
Хашйа (страх) — это бояться Аллаха до тех пор, пока Его страх не встанет между вами и вашими грехами — это истинная хашйа. И Зикр (поминание) состоит в том, чтобы повиноваться Аллаху, чтобы тот, кто повинуется Ему, действительно помнил Его, а тот, кто не повинуется Ему, не является закиром, даже если он совершает обильный тасбих (прославление) и много читает Коран.
Столько клятв… они заставляют клясться и клясться. Защитить короля. Подчиняйся королю. Храните его секреты. Выполняйте его приказ. Твоя жизнь за его. Но слушайся своего отца. Люби свою сестру. Защитить невинных. Защищай слабых. Почитай богов. Соблюдайте законы. Это слишком много. Что бы вы ни делали, вы отказываетесь от той или иной клятвы.
Не случайно правительства повсюду хотят дать образование детям. Государственное образование, в свою очередь, должно быть свидетельством доброты государства и его заботы о нашем благополучии. Настоящее объяснение менее лестно. Если правительственная пропаганда сможет укорениться по мере взросления детей, эти дети не будут представлять угрозы для государственного аппарата. Они привяжут цепи к своим лодыжкам. Г. Л. Менкен однажды сказал, что государство не просто хочет заставить вас подчиняться. Он пытается заставить вас хотеть подчиняться. И это то, что государственные школы делают очень хорошо.
Старшие братья слушаются Бога, чтобы получить что-то. Они повинуются Богу не для того, чтобы получить самого Бога — чтобы быть похожими на него, любить его, знать его и радовать его.
Ни у кого нет разума Христа, кроме того, кто делает своим делом послушание Ему.
Зачем доказывать человеку, что он не прав? Это сделает его похожим на тебя? Почему бы не позволить ему сохранить лицо? Он не спрашивал твоего мнения. Он этого не хотел. Зачем с ним спорить? Вы не можете выиграть спор, потому что, если вы проиграете, вы его проиграете; а если выиграете, то проиграете. Почему? Вы будете чувствовать себя хорошо. Но как насчет него? Вы заставили его чувствовать себя неполноценным, вы задели его гордость, оскорбили его ум, его рассудительность и самоуважение, и он возмутится вашим триумфом. Это заставит его нанести ответный удар, но никогда не заставит его передумать. Человек, убежденный против своей воли, остается того же мнения.
Есть что-то неискреннее в мужчине или женщине, которые постоянно говорят Богу, как сильно они любят Его, отказываясь повиноваться Ему.
Когда ко мне приходит мужчина, я принимаю его в лучшем виде, а не в худшем. Зачем делать столько шума? Когда человек моет руки перед тем, как нанести визит, и вы принимаете его в этом чистом состоянии, вы тем самым не ручаетесь, что он всегда был чист в прошлом.
Как можно было бы управлять государством или защищать его в своих внешних отношениях, если бы каждый человек оставался свободным подчиняться или не подчиняться закону в соответствии со своим личным мнением.
Как христиане, я бросаю вам вызов. Имейте великую цель – имейте высокие стандарты – сделайте Иисуса своим идеалом… сделайте Его идеалом не только для восхищения, но и для подражания.
Пока мужчины желают жить вместе, ни один мужчина не может инициировать применение физической силы против других. . . . Когда мужчина пытается расправиться со мной силой, я отвечаю ему силой. Сила может применяться только в качестве возмездия и только против человека, который начинает ее применять. Нет, я не разделяю его зла и не склоняюсь к его представлениям о морали: я просто предоставляю ему его выбор, гибель, единственную гибель, которую он имел право выбрать: свою собственную.
Вы должны заставить сомневаться, и дьяволы повинуются вам. Никогда не обращайтесь с дьяволом хорошо. Относитесь к нему плохо и скажите ему, что делать.
Бог сотворил человека и, найдя его недостаточно одиноким, дал ему спутника, чтобы он острее чувствовал свое одиночество.
Если ты просто возьмешь на себя имя Христа и назовешь себя Его слугой, но не послушаешься Его, а будешь следовать своей прихоти, или своему наследственному предрассудку, или обычаю какой-нибудь ошибочной церкви, - ты не раб Христов. Если вы действительно служитель Христа, ваша первая обязанность — повиноваться Ему.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!