Цитата Х. Л. Менкена

Я знаю довольно много людей большой учености, то есть людей, рожденных с необычайным рвением и способностью приобретать знания. Все до одного, они говорят мне, что не могут припомнить, чтобы учились чему-то ценному в школе. Все, что удавалось сделать с ними учителям, — это проверить и определить объем знаний, которые они уже приобрели самостоятельно, и нередко это определение делалось неуклюже и неточно.
Обучение приобретается путем чтения книг; гораздо более необходимое знание, знание мира можно приобрести, только читая людей и изучая все их различные издания.
Учение приобретается чтением книг, но гораздо более необходимое знание, познание мира, можно приобрести только читая людей и изучая все различные их стороны.
Любое знание, которое я приобретаю сегодня, имеет в данный момент ценность, прямо пропорциональную моему умению обращаться с ним. Завтра, когда я узнаю больше, я вспомню об этом знании и лучше его использую.
В обучении нет истинной ценности, если цель изучения чего-либо состоит в том, чтобы просто знать это для теста, получить оценку, поступить в хорошую школу.
Нет никого, кто не мог бы извлечь большую помощь и большую пользу из обучения; но также есть лишь немногие люди, которые не получают большого вреда от света и знания, которые они получили путем обучения, если только они не используют свое знание способом, подходящим и естественным для них.
Знание о себе связывает, утяжеляет, привязывает вас; нет свободы двигаться, и вы действуете и двигаетесь в пределах этого знания. Изучение себя никогда не равносильно накоплению знаний о себе. Обучение — это активное настоящее, а знание — прошлое; если вы учитесь накапливать, это перестает быть обучением; знание статично, к нему можно добавить или отнять что-то еще, но обучение активно, ничего нельзя ни добавить, ни отнять от него, потому что в любое время нет накопления.
Говоря, например, о «совокупности знаний» или «результатах исследований», мы неявно приписываем одинаковый когнитивный статус унаследованным знаниям и независимо приобретенным знаниям. Чтобы противодействовать этой тенденции, требуются особые усилия, чтобы преобразовать унаследованное знание в подлинное знание путем возрождения его первоначального открытия и провести различие между подлинными и ложными элементами того, что претендует на звание унаследованного знания.
Слово «математика» — греческое слово, и по происхождению оно означает «что-то, что было изучено или понято», или, возможно, «приобретенное знание», или, возможно, даже, несколько вопреки грамматике, «приобретаемое знание», то есть «приобретаемое знание». обучаемое знание», то есть «знание, приобретаемое путем обучения».
[Инженер] должен быть вооружен знанием многих областей науки и различных видов обучения, поскольку именно по его суждению проверяется вся работа, выполненная другими искусствами. Это знание — дитя практики и теории.
Итак, прежде всего давайте искать достоинство знания в архетипе или первой платформе, которая находится в атрибутах и ​​действиях Бога, насколько они открыты человеку и могут быть соблюдены трезво; где мы не можем искать его под именем Учения; ибо всякое знание есть знание приобретенное, а всякое знание в Боге изначально, и поэтому мы должны искать его под другим именем, под именем Мудрости или Разума, как его называет Писание.
Я верю, что в сущности всего есть то, что мы не можем назвать обучением. Есть, мой друг, только знание, которое повсюду, то есть Атман, то есть и во мне, и в тебе, и в каждом существе, и я начинаю верить, что у этого знания нет худшего врага, чем человек знания, чем ученость. .
Были великие люди с небольшим количеством того, что мы называем образованием. Было много маленьких человечков с большими знаниями. Никогда не было великого народа, который не обладал бы великой ученостью.
Непобедимая решимость может совершить почти все, и в этом заключается великое различие между великими людьми и маленькими людьми.
Но величайшей ошибкой из всех остальных является ошибочное или неправильное определение последнего или самого дальнего конца знания: ибо люди прониклись желанием учиться и познавать, иногда из-за естественного любопытства и любознательного аппетита; иногда развлекать их умы разнообразием и наслаждением; иногда для украшения и репутации; а иногда и для того, чтобы дать им возможность победить остроумие и противоречие; и в большинстве случаев для корысти и профессии; и редко искренне давать правдивый отчет о своем даре разума на благо и пользу людей.
Из свободы исследовать приходит радость обучения. Из знаний, полученных по личной инициативе, возникает стремление к большему знанию. А от освоения неизведанного и прекрасного мира, ожидающего каждого ребенка, приходит уверенность в себе.
В мире нет драгоценности, сравнимой с обучением; нет такого превосходного знания как для государя, так и для предмета, как знание законов; и не знает никаких законов, столь необходимых для всех владений и по всем причинам, касающихся имущества, земли или жизни, как общие законы Англии.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!