Цитата Х. Л. Менкена

Ни один здравомыслящий человек не возражает против явной лжи о нем; против чего он возражает, так это против фактов. — © ХЛ Менкен
Ни один здравомыслящий человек не возражает против явной лжи о нем; против чего он возражает, так это против фактов.
... человек является аналогом и изучает отношения во всех объектах. Он находится в центре существ, и луч отношения проходит от каждого другого существа к нему. И ни человек не может быть понят без этих предметов, ни эти предметы без человека.
Ясно, что все, кто интересуется наукой, должны интересоваться объектами мира 3. Начнем с того, что ученый-физик может интересоваться в основном объектами мира 1, скажем, кристаллами и рентгеновскими лучами. Но очень скоро он должен осознать, как много зависит от нашей интерпретации фактов, то есть от наших теорий и т. д. от объектов мира 3. Точно так же историк науки или философ, интересующийся наукой, должен в значительной степени изучать объекты мира 3.
Я люблю жизнь предметов. Когда дети ложатся спать, предметы оживают. Мне нравится рассказывать истории о жизни неодушевленных предметов.
Структура, лежащая в основе явлений, задается не материальными объектами, как атомы Демокрита, а формой, определяющей материальные объекты. Идеи более фундаментальны, чем объекты.
В этом и заключается смысл литературного творчества изображать обычные предметы такими, какими они будут отражаться в добрых зеркалах грядущих времен. . . . Находить в окружающих нас предметах ту благоухающую нежность, которую увидят только потомки. . .
Когда вы говорите о предметах, к ним автоматически присоединяется еще одна вещь, а именно жесты: как мы манипулируем этими предметами, как мы используем эти предметы в повседневной жизни. Мы используем жесты не только для взаимодействия с этими объектами, но и для взаимодействия друг с другом.
Математики изучают не объекты, а отношения между объектами; они безразличны к замене объектов другими, пока отношения не меняются. Материя не важна, их интересует только форма.
Мои картины лишены предметов; подобно объектам, они сами являются объектами. Это означает, что они лишены содержания, значения или смысла, подобно предметам или деревьям, животным, людям или дням, которые существуют без причины, без функции и без цели. Это качество, которое имеет значение. Тем не менее, есть хорошие и плохие фотографии.
Математики имеют дело не с объектами, а с отношениями между объектами; таким образом, они могут свободно заменять одни объекты другими до тех пор, пока отношения остаются неизменными. Содержание для них не имеет значения: их интересует только форма.
Когда он пытается расширить свою власть над объектами, эти объекты получают контроль над ним. Тот, кто находится под контролем объектов, теряет владение своим внутренним я... Заключенные в мире объектов, у них нет другого выбора, кроме как подчиниться требованиям материи! Их придавливают и давят внешние силы: мода, рынок, события, общественное мнение. Никогда за всю жизнь они не оправляются от здравого смысла!.. Какая жалость!
Чтобы воспитать в человеке новую тоску, нужно показывать ему привычные бытовые предметы с совершенно неожиданных ракурсов и в неожиданных ситуациях. Новые предметы следует изображать с разных сторон, чтобы обеспечить полное впечатление от предмета.
[Есть] невидимые объекты, которые ждут нас, если мы, как архитекторы, начнем думать о проектировании не объекта, а процесса создания объектов.
Главные цели всей науки, свобода и счастье человека. . . . [являются] единственными объектами любого законного правительства. Мемориальная доска с этой цитатой, с опущенной первой фразой, находится на лестничной клетке пьедестала Статуи Свободы.
Собаки... не портят себе сон, беспокоясь о том, как сохранить предметы, которые у них есть, и получить предметы, которых у них нет. У них нет ничего ценного, что они могли бы оставить в наследство, кроме своей любви и веры.
Согласно техническому языку старых писателей, вещь и ее качества описываются как субъект и атрибуты; таким образом, способности и действия человека суть атрибуты, субъектом которых он является. Ум — это субъект, которому присущи идеи. Кроме того, способности и действия человека используются во внешних объектах; и от объектов возникают все его ощущения. Следовательно, та часть знания человека, которая принадлежит его собственному уму, субъективна; то, что втекает в него из внешнего ему мира, объективно.
Я узнал, что нет ничего более ужасного, чем иметь дело с предметами мертвеца. Вещи инертны: они имеют смысл только в зависимости от жизни, которая их использует. Когда эта жизнь заканчивается, вещи меняются, даже если они остаются прежними. […] они что-то говорят нам, стоя там не как объекты, а как остатки мысли, сознания, эмблемы одиночества, в котором человек приходит принимать решения о себе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!