Цитата Говарда У. Френча

Когда я начал фотографировать Шанхай, я столкнулся с феноменом инсайдер/аутсайдер самым личным образом. Вы бы вошли в старый район в центре города, и люди начали бы указывать на вас. Люди начнут говорить о вас, распространять информацию о постороннем, который забрел в их среду, посмотрите на него, у него есть камера, что он делает, разрешено ли это, нормально ли это, как ему реагировать.
Большинство писателей начинают с описания своего первого дома, своей семьи и города, часто с довольно враждебной точки зрения — скажем, любви/ненависти. В некотором смысле, этот шаг вовне, в попытке судить достаточно, чтобы создать его дубликат, делает вас аутсайдером. . . . Я думаю, что для писателя нормально чувствовать себя аутсайдером. Если вы чувствуете себя инсайдером, вы придерживаетесь какой-то пристрастной точки зрения, вы начинаете отстаивать интересы, так что на самом деле вы не сочувствуете всему человечеству.
Есть много способов рассказать о жизни фотографии. Вы можете говорить о загробной жизни фотографии, и в конце я расскажу об этом с фотографией Ричарда Принса. Но в основном я посвятил книгу тому, как фотографии начинают свою жизнь и где они ее начинают. И начинают они с воображения, чутья и опыта фотографа.
Я не стал говорить о мире, когда умер мой отец, и я не стал критиковать его в тот момент — я сделал это, когда он был передо мной, я был одним из его самых резких критиков и никогда не аплодировал его насилию.
Прелесть закона притяжения в том, что вы можете начать там, где вы есть, и вы можете начать думать, по-настоящему думать, и вы можете начать генерировать в себе ощущение гармонии и счастья. На это начнет реагировать закон.
Я думаю, что нам нужно начать говорить о том, что значит создавать эти безопасные пространства в наших сообществах, начать приветствовать друг друга в наших домах и в наших сообществах, когда они возвращаются домой из тюрьмы, люди, которые находятся на улицах. Нам нужно начать работу в наших собственных сообществах по созданию той демократии, которую мы хотели бы видеть в большем масштабе.
Кто хочет быть учителем людей, пусть сначала научится сам, прежде чем учить других; и пусть учит своим примером, прежде чем учить словом. Ибо тот, кто учит себя и исправляет свои пути, достоин большего уважения и благоговения, чем тот, кто учит других и исправляет их пути.
Если бы вы только могли видеть то видение, которое у меня есть. Хотел бы я, чтобы ваши тела выполняли эту работу. Я бегал из дома в дом, рассказывая всем о Евангелии, и после того, как я терял силы бежать, я начинал ходить, и после того, как я падал от ходьбы, я начинал ползать, и после того, как мои колени были настолько в крови, что я не мог используя их, я бы использовал свои руки, чтобы тащить себя, и как только мои мышцы в моем теле исчезли, я бы начал кричать ... о, только если бы вы могли видеть видение, как я.
Дела человека, которые тотчас же начинают тлеть, а те, кто насаживает, начинают тотчас же улучшаться. При этом посадка обещает более продолжительное удовольствие, чем строительство; который, если бы он оставался в таком же совершенстве, в лучшем случае начал бы тлеть и нуждался бы в восстановлении в воображении. У деревьев есть обстоятельство, которое нам по вкусу, и это ежегодное разнообразие.
Потерять этот день, слоняясь без дела. Будет та же старая история, Завтра и послезавтра, Еще более медлительна. Что бы вы ни сделали, Или мечтаете сделать, начните! В смелости есть сила, гениальность и магия. Начните это сейчас.
Интеллектуалу лучше не говорить все время. Во-первых, это утомило бы его и, главное, заставило бы его не думать. Он должен творить, если может, в первую очередь, особенно если его творение не обходит стороной проблемы своего времени.
Именно с наступлением старости, через утрату или личную трагедию традиционно входило в жизнь людей духовное измерение. Это означает, что их внутренняя цель проявится только тогда, когда их внешняя цель рухнет и оболочка эго начнет трескаться. Акцент смещается с делания на Бытие, и наша цивилизация, погрязшая в делании, ничего не знает о Бытии. Оно спрашивает: быть? Что ты делаешь с этим?
Как актер, если вы отойдете в сторону и посмотрите на [игру Торнтона] технически, и попытаетесь представить, что он делает то же самое, большинство людей запаникует. Большинство людей были бы на съемочной площадке, и они бы паниковали, говоря: «Я ничего не делаю!» Все инстинкты радиолюбителя в вас будут кричать: «Вы должны указать что-то здесь». И это красиво, в некотором роде. И поэтому я ценю, даже будучи зрителем, мужество, которое требуется, чтобы быть... откровенно говоря, тонким.
Я считаю, что многие исповедующие христианство холодны и чувствуют себя неловко, потому что они ничего не делают для своего Господа; но если бы они деятельно служили ему, то их кровь начала бы циркулировать духовно, и было бы им хорошо.
Во многих ролях я играл аутсайдера. Как аутсайдер, у вас больше энергии для достижения успеха просто потому, что вы аутсайдер. Вокруг ходят сценарии, но они мне не подходят, и я думаю, что становлюсь слишком стар, чтобы играть Наполеона. Но если бы мне когда-нибудь предложили роль, я бы согласился.
Большинство духовных переживаний начинаются со страдания. Они начинаются с беспочвенности. Они начинаются, когда из-под нас выбивают ковер.
Да. Противоположность любви — не ненависть. Это равнодушие. Вот почему мало кто находит Бога. Они ходят в церковь и говорят о нем и тому подобном. Они могут даже пойти и евангелизировать и попытаться завоевать новообращенных. Но в сердце своем, если они честны с собой, они безразличны к нему, потому что не могут его видеть. Бог слишком абстрактен для людей. Бог — это слово без смысла. Если бы Иисус вернулся сегодня, все, что он сказал, не имело бы никакого смысла для тех, кто его ждет. Они будут первыми, кто убьет его снова.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!