Цитата Хорхе Луиса Борхеса

Реальность может избежать обязательства быть интересным, но… гипотезы — нет. — © Хорхе Луис Борхес
Реальность может избежать обязанности быть интересной, но… гипотезы — нет.
Вы ответите, что реальность не имеет ни малейшей потребности представлять интерес. И я отвечу вам, что реальность может избежать обязанности быть интересной, а гипотезы — нет. В гипотезе, которую вы постулировали, в значительной степени вмешивается случай. Здесь лежит мертвый раввин; Я бы предпочел чисто раввинское объяснение; не воображаемые злоключения воображаемого грабителя.
Могут быть вещи, которые могут показаться вам интересными, но есть и практическая реальность необходимости зарабатывать на жизнь, и это то, из чего вам нужно выбирать.
Мне может быть не смешно. Я не могу быть певцом. Я не могу быть проклятой швеей. У меня может быть диабет. У меня может быть очень плохое зрение. У меня может быть одна нога. Я может не умею читать. Возможно, я не знаю, кто такой вице-президент. Технически я могу быть иностранцем штата. У меня может быть Zune. Возможно, я не знаю Excel. Я могу быть двумя 9-летними в плаще. Возможно, я не полностью контролирую свой кишечник. Я могу водить Honda Civic 94 года. Я не могу «достать» камеры. Я могу красить волосы перекисью водорода. Я могу бояться деревьев. Я могу быть в огне прямо сейчас. Но я свирепая королева.
Итак, резюмируем: мы можем или не можем идти на войну с Ираком, потому что у Саддама может быть или не быть оружия массового уничтожения, которое он может использовать или не использовать, или передать другим террористическим группам, с которыми он может быть связан, а может и не быть. .
Любое действие, исходящее из бессознательности, есть грех. Действие может выглядеть добродетельным, но таковым быть не может. Вы можете создать красивый фасад, характер, определенную добродетель; вы можете говорить правду, вы можете избегать лжи; вы можете попытаться быть нравственным и так далее и тому подобное. Но если все это исходит из бессознательности, то все это грех.
Единственная обязанность, которой мы можем заранее придерживаться романа, не подвергаясь обвинению в произвольности, состоит в том, чтобы он был интересным.
Математик находится в гораздо более прямом контакте с реальностью. ... [Принимая во внимание, что] физическая реальность, какой бы она ни была, имеет мало или совсем не имеет атрибутов, которые здравый смысл инстинктивно приписывает реальности. Стул может быть набором вращающихся электронов.
Если кто-то делает предположения об истине вещей, исходя из простой возможности гипотез, то я не вижу, каким условием может быть определено что-либо определенное в какой-либо науке, поскольку всегда может быть разработан тот или иной набор гипотез, который, по-видимому, создаст новые трудности. .
Будь смирен в этой жизни, чтобы Бог мог поднять тебя в следующей. Будьте по-настоящему умеренными и никого не наказывайте и не осуждайте чрезмерно. Будь мягок, чтобы никогда не воспрепятствовать правосудию. Будь честным, чтобы никогда добровольно не навлечь на кого-либо позор. Будь целомудрен, чтобы избежать всей скверны похоти, подобной мукам смерти.
Я могу сказать, что здесь, как и в большинстве случаев, когда действия природы мешают планам человека, мы можем устранить трудности не прямым вмешательством с нашей стороны, а скорее точным знанием их причин, которые может позволить нам если не остановить, то хотя бы избежать дурных последствий.
Фраза «Живи ли ты в интересные времена» — самая нижняя в трилогии китайских проклятий, которые продолжаются словами «Пусть ты привлечешь внимание властей» и заканчиваются словами «Пусть боги дадут тебе все, о чем ты просишь». Я понятия не имею о его подлинности.
Ибо, как бы мы ни старались, мы не можем перейти от видимости вещей к реальности. И ужасная причина может заключаться в том, что в вещах нет реальности вне их видимости.
В экспериментальной философии мы должны рассматривать положения, выведенные путем общей индукции из явлений, как точные или почти истинные, несмотря на любые противоположные гипотезы, которые можно вообразить, до тех пор, пока не появятся другие явления, посредством которых они могут быть либо уточнены, либо достоверны. к исключениям.
Нам лучше отказаться от всех попыток узнать истину, если мы не можем доверять человеческому разуму, обладающему такой способностью правильно угадывать, что, прежде чем будет проверено очень много гипотез, можно ожидать, что разумное предположение приведет нас к той, которая поддержит все. тесты, оставляя подавляющее большинство возможных гипотез непроверенными.
Не избегайте делать что-либо, задаваясь вопросом, какими могут быть последствия. Подумайте об этом, разбейте на части и подумайте, что на самом деле может произойти, а не не делайте этого вообще.
Различие между стыдом и виной очень важно, так как эти две эмоции могут разорвать человека в противоположные стороны. Желание облегчить вину может мотивировать признание, но желание избежать унижения стыда может помешать ему.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!