Цитата Хосе Ортеги-и-Гассета

Воля героя — это не воля его предков и общества, а его собственная. Это желание быть самим собой – это героизм. — © Хосе Ортега и Гассет
Воля героя не воля его предков и не его общества, а его собственная воля. Это желание быть собой есть героизм.
Я хорошо знаю, что в человеке так велика тяга к героизму и героическому, что поклонение героям составляет немалый мотив в его комплексе. Я также знаю, что если человек не верит в свой собственный героизм и героизм других, он не может достичь многого и великого. Мы должны, однако, должным образом позаботиться о том, чтобы не превратить этот культ поклонения героям в фетиш, иначе мы превратимся в почитателей ложных богов и пророков.
«Героизм» — это не то же самое, что умение справляться. Человек, который делает свою работу должным образом и добивается успеха благодаря собственным усилиям, определенно заслуживает похвалы, но он не герой в классическом понимании, пока он сознательно не рискует своей жизнью ради дела, которое он считает более важным, чем он сам.
Лучше быть наедине с Богом. Его дружба не подведет меня, ни Его совет, ни Его любовь. В Его силе я буду дерзать, дерзать и дерзать, пока не умру.
Полное подчинение воле Бога на самом деле означает принесение себя в жертву Богу во всесожжение. Доказательством этого состояния является умирание для себя, - для своих мнений, желаний и чувств или вкусов, чтобы жить Божественным разумом, в согласии с Божественной волей и в причащении Бога. В авангарде этого стремления находится наш Господь и Спаситель. Он отдал всего Себя Богу-Отцу, а нас в Себе, «ибо мы члены от тела Его, от плоти Его и от костей Его» (Еф. 5:30). Итак, поспешим по Его стопам?
На того, кто погружается в половую связь, нападет преждевременное старение, силы его ослабеют, глаза ослабеют, изо рта и подмышек будет исходить неприятный запах, у него выпадут зубы, и его постигнет множество других болезней.
Тот, кто действительно смирен, не будет легко гневаться, быть резким или критичным по отношению к другим. Он будет сострадателен и нежен к немощам своих согрешников, зная, что если и есть разница, то только благодать создала ее! Он знает, что в его собственном сердце есть семена всякого зла. И при всех испытаниях и невзгодах — воззрит на руку Господню, и положит уста свои в прах, сознавая, что страдает гораздо меньше, чем заслужили беззакония его.
Поскольку социальная жертва подвергается угнетению со стороны общества, он начинает чувствовать, что его индивидуальная жизнь улучшится в большей степени благодаря изменениям в обществе, чем по его собственной инициативе. Сам того не осознавая, он делает общество, а не себя, агентом перемен. Сила, которую он находит в своей виктимизации, может привести его к коллективным действиям против общества, но она также поощряет пассивность в сфере его личной жизни.
Мужество очаровывает нас, потому что оно указывает на то, что человек любит идею больше всего на свете, что он не думает ни о своей постели, ни об обеде, ни о своих деньгах, но отважится на все, чтобы привести в действие невидимую мысль его мнение.
Когда человек находится в мире со своими богами и предками, его урожай будет хорошим или плохим в зависимости от силы его руки.
Тот, кто ощутил собственное крушение, не будет считать чье-либо положение безнадежным; и он не сочтет их слишком падшими, чтобы заслужить его уважение.
Люди будут подражать и восхищаться его непоколебимой твердостью, его непоколебимой совестью в отношении правды; и все же его кротость, такая же нежная, как у женщины, его сдержанность духа, которую не мог воспламенить ни весь пыл вечеринок, ни все потрясения и беспорядки этой страны, чтобы стряхнуть с места: клянусь вам подражать его справедливости , его умеренность и его милосердие.
Он сам пойдет в канализацию и возьмет своего мальчика к себе на колени. Он очистит свою одежду, очистит свою одежду, очистит свое тело; а потом он скажет: «Мой мальчик, ты должен ходить осторожно».
Жизнь тоже состоит из печали. И печаль тоже прекрасна; у него есть своя глубина, своя нежность, своя прелесть, свой вкус. Человек беднее, если он не знал печали; он обеднел, очень обеднел. Его смех будет поверхностным, его смех не будет иметь глубины, потому что глубина приходит только через печаль. Человек, который знает печаль, если он смеется, его смех будет иметь глубину. В его смехе тоже будет что-то от его грусти, его смех будет более красочным.
Сущность справедливости — милосердие. Заставить ребенка страдать за проступок — значит проявить к нему милосердие. Нет никакой пощады в том, чтобы позволить ребенку иметь собственную волю, стремглав бросаясь к гибели с кусочками во рту. Нет милосердия ни к обществу, ни к преступнику, если зло не подавляется, а право не отстаивается. Мы причиняем вред преступнику, который приходит, чтобы принять свою верную гибель перед судом, если мы не заставляем его чувствовать, что он поступил неправильно. Мы можем доставить его тело из тюрьмы, но не за счет правосудия и не во вред ему.
Социализм есть учение о том, что человек не имеет права существовать ради самого себя, что его жизнь и его труд принадлежат не ему, а обществу, что единственным оправданием его существования является его служение обществу, что общество может распоряжаться им так, как ей заблагорассудится, ради того, что она считает своим племенным, коллективным благом.
Я узнал, что тот, кто будет героем, вряд ли будет человеком; что тот, кто хочет быть не чем иным, как исполнителем своего дела, уверен в своей зрелости.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!