Цитата Хосе Ортеги-и-Гассета
XIX век, на всем протяжении утилитаристский, установил дошедшее до нас утилитарное истолкование феномена жизни, которое еще можно считать общим местом повседневного мышления. ... Врожденная слепота, кажется, закрыла глаза этой эпохи на все, кроме тех фактов, которые показывают жизнь как явление полезности.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Двадцатый век вполне может обрести исторический статус как эпоха, когда человек начал изучать себя как научное явление.
Я утилитарист, поэтому я не считаю правило против лжи абсолютным; оно всегда подчинено какой-то главенствующей полезности, которая может помешать его осуществлению.
НУМЕНОН, сущ. То, что существует, в отличие от того, что только кажется существующим, последнее есть явление. Ноумен немного трудно найти; его можно постичь только в процессе рассуждения, а это явление.
Большая часть того, что я читаю, предназначена для обзора или связана с чем-то, о чем я хочу написать. Это немного утилитарно. Мне определенно не хватает того чувства незаинтересованного читателя, который читает исключительно ради удовольствия представить свой путь в эмоциональных ситуациях и ярко реализованных сценах во Франции девятнадцатого века или в России конца девятнадцатого века.
Для утилитариста существует факт, касающийся блага (всеобщего счастья или любой другой концепции блага, которую принимает утилитарист) и того, какие действия или моральные правила будут способствовать максимизации блага. Для рационального интуитивиста существуют истины о том, какие действия следует делать, а какие нет.
Есть один великий факт, характерный для нашего девятнадцатого века, факт, который ни одна партия не смеет отрицать. С одной стороны, появились промышленные и научные силы, о которых не подозревала ни одна эпоха прежней истории человечества. С другой стороны, существуют признаки упадка, намного превосходящие ужасы последних времен Римской империи. В наши дни все кажется беременным своей противоположностью.
Ожидание, что каждое невротическое явление может быть излечено, я подозреваю, может быть выведено из убеждения непрофессионала, что неврозы представляют собой нечто совершенно ненужное, не имеющее никакого права на существование. В то время как на самом деле это тяжелые, конституционально закрепленные заболевания, которые редко ограничиваются лишь несколькими приступами, но сохраняются, как правило, в течение длительного времени на протяжении всей жизни.
Те, кто склонен к очень строго утилитарным взглядам, возможно, почувствуют, что особые возможности аналитической машины касаются вопросов абстрактной и спекулятивной науки, а не тех, которые касаются повседневных и обычных человеческих интересов.
Жизнь, которая ползла, жизнь, которая кралась и ползла, не закрывая глаз. Жизнь, которая копалась и суетилась, и жизнь такая неподвижная, что ее нельзя было отличить от стеблей плюща, на которых она лежала. Рождение, жизнь и смерть — все происходило на скрытой стороне листа.
Дай Бог каждому из нас здесь сегодня так жить, чтобы все среди нас и с нами видели не нас, а то, что божественно и от Бога. Имея это видение того, кем могут стать те, кто сбился с пути, я молюсь о том, чтобы они обрели силу и решимость взбираться все выше и выше, вверх и вперед к этой великой цели вечной жизни, а также чтобы я мог внести свой вклад в поиски показать на примере, а также наставлением то, что будет лучшим из того, что я способен сделать.
Писатели девятнадцатого века — такие люди, как Джордж Элиот и Флобер — привыкли обращаться к определенным сообществам, с которыми у них были общие не только лингвистические значения, но также опыт и история. Эти сообщества постепенно разделялись в двадцатом веке и становились все более разнородными, и писатели, вышедшие из сообществ меньшинств, обнаружили, что обращаются к аудитории, более близкой к их опыту и истории - явление, которое консервативные белые мужчины высмеивают как политику идентичности и мультикультурализм в искусстве.
Это процесс, процесс роста. Мне кажется, что в моей собственной жизни — и другие умы на протяжении всей истории также наблюдали это явление — кажется, что рост движется в двух направлениях одновременно.
Если мы живем в девятнадцатом веке, почему бы нам не воспользоваться преимуществами, которые предлагает девятнадцатый век? Почему наша жизнь должна быть в каком-то отношении провинциальной?
Столетия секуляризма не смогли превратить еду во что-то строго утилитарное. К еде по-прежнему относятся с благоговением... Еда - это по-прежнему нечто большее, чем поддержание функций организма. Люди могут не понимать, что это за «нечто большее», но они, тем не менее, хотят это праздновать. Они все еще голодны и жаждут священной жизни.
Научные факты, которые считались противоречащими вере в девятнадцатом веке, в двадцатом веке почти все считаются ненаучной фикцией.
Мне кажется, что роман очень жив как форма. Безусловно, каждая эпоха имеет свои формы, и современный роман не может быть похож на роман XIX века. В этой области все эксперименты оправданы, и лучше коряво написать что-то новое, чем блестяще повторить старое. В девятнадцатом веке романы были посвящены судьбе человека или семьи; это было связано с жизнью того периода. В наше время судьбы людей переплетаются. Признает это человек или нет, но его судьба гораздо больше связана с судьбами многих других людей, чем раньше.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ