Цитата Хосе Рисала

Но поскольку их предки были людьми праведными, должны ли мы согласиться на злоупотребления их выродившихся потомков? Поскольку они сделали нам большое добро, будем ли мы виновны, если помешаем им сделать нам зло?
Великие и добрые мужчины и женщины подмешивали сахар в свой кофе, зная, что его собрали рабы. Добрые, добрые предки всех нас никогда не подвергали сомнению повешений, сожжений, пыток, неравенства, страданий и несправедливости, которые сегодня возмущают нас. Если мы осмелимся проклясть их своими мимолетными представлениями о морали, то мы рискуем быть проклятыми от наших потомков за то, что мы делаем, что будущая история посчитает невыносимым и безнравственным: поедание мяса, вождение автомобиля, появление на телевидении, посещение зоопарков, кто знает?
Делающий правду; то есть праведность, которую так называет Евангелие, есть праведность; то есть до или до того, как он совершит эту праведность. Ибо он не говорит, что он сделает свою личность праведной делами праведности, которые он будет делать; ибо тогда худое дерево может приносить добрые плоды, да, и сделать себя таким образом добрым; а Он говорит: праведник тот, кто делает правду; как он говорит: поступающий по правде рождается от Него.
Когда мы строим ... пусть это будет не только для настоящих удовольствий и не только для настоящего использования. Пусть это будет такая работа, за которую наши потомки будут благодарить нас, и давайте думать ... что придет время, когда эти камни будут считаться священными, потому что наши руки коснулись их, и что люди будут говорить, глядя на них. труд, и выработанное вещество их, смотрите! Это сделали для нас наши отцы!
Хорошая цель не может освятить злые средства; и мы никогда не должны делать зло, чтобы из этого могло выйти добро ... Направлять наши страсти на Божьи поручения - такая же большая самонадеянность, как и смягчать их именем Бога ... Мы слишком готовы к розничной торговле, а не к прощению, или получить от любви и информации. И все же мы не можем причинить вред ни одному мужчине, который, как мы верим, любит нас. Попробуем же тогда, что сделает Любовь: ибо, если люди однажды увидят, что мы их любим, мы вскоре обнаружим, что они не причинят нам вреда. Сила может покорить, но Любовь побеждает: и тот, кто первый прощает, получает лавр.
В каждом из нас столько же зла, сколько и добра. Мы все постоянно виноваты, даже если мы делаем это не намеренно, чтобы быть злыми. Здесь мы сидим в роскошных отелях, живя за счет других в третьем мире. У всех нас есть нечистая совесть, но мы очень мало с этим делаем.
Однако, в конце концов, вера — это не наша праведность. Оно вменяется нам в праведность (Рим. 4:5, ГРЕЧ.), но не как праведность; ибо в таком случае это было бы делом, подобным любому другому действию человека, и как таковое было бы несовместимо с праведностью Сына Божьего; праведность по вере. Вера связывает нас с праведностью и поэтому совершенно отлична от нее. Смешивать одно с другим значит ниспровергать все евангелие благодати Божией. Наш акт веры всегда должен быть отдельным от того, во что мы верим.
Самолюбие заставляет нас обманывать себя почти во всем, порицать других и обвинять их в тех же недостатках, которых мы не исправляем в себе; мы делаем это либо потому, что не осознаем зла, существующего внутри нас, либо потому, что всегда видим свое собственное зло, замаскированное под добро.
Смерть не есть зло, потому что она освобождает нас от всякого зла и, отнимая хорошие вещи, отнимает и стремление к ним. Старость есть высшее зло, потому что она лишает нас всех удовольствий, оставляя нам только аппетит к ним, и приносит с собою все страдания. Тем не менее, мы боимся смерти и желаем старости.
Идея не в том, чтобы делать добро из-за похвалы людей; но делать добро, потому что, делая добро, мы развиваем в себе благочестие, и в этом случае мы станем союзниками благочестия, которое со временем станет неотъемлемой частью нашего существа.
Тогда сказать, что наши собственные действия в борьбе со злом привели ко злу, — это не что иное, как сказать: «Исламские террористы в чем-то оправданы, по крайней мере, мы можем понять, почему они ненавидят нас, потому что мы сделали то, что заставило их ненавидеть нас... ... Мы сами были злыми, и мы злые, и это оправдывает их зло».
Мы — раса женщин, которые в древности не знали страха и не боялись смерти, прожили великую жизнь и возлагали большие надежды; и если сегодня некоторые из нас пережили злые и упадочные времена, в нас все еще шевелится пульсация старой крови.
Винтовка сама по себе не имеет моральной ценности, так как не имеет собственной воли. Конечно, это может быть использовано злыми людьми для злых целей, но хороших людей больше, чем злых, и если последних нельзя склонить на путь праведности пропагандой, то они, безусловно, могут быть исправлены добрыми людьми с ружьями.
Хорошие заслуживали внимания, потому что они сражались, и эта битва была великой историей, тогда как злые были злыми из-за моральной лени или слабости, и это было в конечном счете скучным и неинтересным делом.
Хорошая цель не может освятить злые средства; и мы никогда не должны делать зло, чтобы из этого могло выйти добро. Мы слишком готовы мстить, а не прощать, или выигрывать любовью и информацией. И все же мы не можем причинить вред ни одному мужчине, который, как мы верим, любит нас. Итак, давайте попробуем, что сделает любовь: ведь если люди однажды увидят, что мы любим их, мы вскоре обнаружим, что они не причинят нам вреда. Сила может покорить, но любовь побеждает; и тот, кто прощает первым, получает лавры.
Никто не ненавидит нас так, как самих себя. В их сознании мы не люди... Они не ненавидят нас не за то, что мы что-то сделали или сказали. Они заставляют нас стоять за выдуманное ими зло, а затем хотят убить его в нас.
Испорченная фантазия направляет нас или формирует в нас сознание, которое может привести к мысли, что зло — это добро, а добро — это зло. В худшем случае это может иметь долгосрочные последствия, побуждая читателя интуитивно, подсознательно творить зло, думая, что он делает добро.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!