Цитата Кристии Фриланд

Благодаря глобализации и технологической революции меняется характер труда, распределение вознаграждения за этот труд и, возможно, даже сам экономический цикл.
В произведении искусства истина сущности приступила к работе. «Установить» здесь означает: поставить в тупик. Некая конкретная сущность, пара крестьянских башмаков, появляется в произведении, чтобы предстать в свете своего бытия. Бытие бытия приходит в устойчивость своего сияния. Тогда природа искусства была бы такова: истина того, чтобы быть настроенным на работу.
Я вообще за экономическую глобализацию. Сказав это, это не всегда работает и не сразу работает в интересах всех. Есть страдальцы.
Глобализация — сложный вопрос, отчасти потому, что экономическая глобализация — это только одна ее часть. Глобализация — это большая глобальная близость, и это культурная, социальная, политическая, а также экономическая.
Технология нейтральна и стерильна. Так вот, технология — это природа современного человека; это наша среда и наш горизонт. Конечно, всякое произведение человека есть отрицание природы, но в то же время это мост между природой и нами. Техника меняет природу более радикально и решительно: она ее выбрасывает.
Слушайте глубоко. Медитируйте на то, что возникает. Даже если это скука, трудности или, может быть, чувство застревания, это само по себе может быть работой для вашей практики.
Я начал задаваться вопросом, готов ли я быть писателем, не тем, кто выигрывал призы, публиковался и имел время и пространство для работы, а кем-то, кто писал как курс жизни. Может быть, писательство не принесло бы никакой награды. Может быть, спасение, которое я получу благодаря работе, будет только эмоциональным и интеллектуальным. Разве этого не достаточно, чтобы быть официанткой, которая каждый день находит час или два, чтобы писать?
Технологии изменили то, как мы живем, учимся и работаем, но не все смогли принять участие в этих изменениях.
Все свои фильмы я снимал в хронологическом порядке - всегда. И причина в том, что есть момент, когда сценарий — это понятие фильма. Но когда ты начинаешь снимать фильм... сама работа начинает трансформироваться, и ты должен сдаться.
Учитывая, что вся наша жизнь держится на работе, которая нас определяет, на деле труда, на богатстве, в котором проявляется работа, мне кажется странным, что об этом мало пишут. Мы говорим об отношениях, порче, адюльтере, революции, но не говорим о работе.
Точно так же, как конечной целью социалистической революции было устранение не только привилегий экономических классов, но и самого различия экономических классов, конечной целью феминистской революции должно быть... устранение не только мужских привилегий, но и само половое различие; генитальные различия между людьми больше не будут иметь культурного значения.
Работа богатая. Его можно рассматривать психологически, философски или лично. Интерпретативный характер работы отличается от самой работы. Интерпретация произведения не является ключом к его пониманию. Я беспокоюсь о том, чтобы сделать хорошую скульптуру. Меня не так волнует интерпретация этого.
Дело не только в воздействии технологии на окружающую среду, религию, структуру экономики, общество, политику и т. д. Дело в том, что все теперь существует в технологии до такой степени, что технология является новым и всеобъемлющим хозяином природы жизни.
Я не большой сторонник революций. То, что люди называют революциями в технологиях, было скорее сдвигом в восприятии — от больших машин к ПК (технология только развивалась, причем довольно медленно), а от ПК к Интернету. Следующая «революция» будет такой же — не сама технология будет революционной, а изменение того, как вы смотрите на нее и как вы ее используете.
Если я дам вам подходящие условия для работы и поставлю вас в прекрасное место, где вы будете чувствовать себя немного лучше, потому что знаете, что ваша работа используется для чего-то большего, чем получение прибыли, может быть, вы станете более творческими. , может быть, вы захотите работать больше.
Если я дам вам правильные условия для работы и поставлю вас в прекрасное место, где вы будете чувствовать себя немного лучше, потому что знаете, что ваша работа используется для чего-то большего, чем получение прибыли, может быть, вы станете более творческими. ; может быть, вы захотите работать больше.
Я не согласен с последователями Маркса и Адама Смита: причина, по которой свободные рынки работают, заключается в том, что они позволяют людям быть удачливыми благодаря активным пробам и ошибкам, а не за счет вознаграждений или «поощрений» за мастерство.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!