Цитата Ху Ши
На основе биологических, социологических и исторических знаний мы должны признать, что индивидуальное «я» подвержено смерти или распаду, но совокупность индивидуальных достижений, к лучшему или к худшему, продолжает жить в бессмертии Большего.
Связанные цитаты
Индивидуализм есть самоутверждение индивидуального «я» как индивидуального «я» без учета его участия в своем мире. Как таковой он противоположен коллективизму, самоутверждению себя как части большего целого без учета его характера как индивидуального «я».
Национальный прогресс есть сумма индивидуального трудолюбия, энергии и честности, как национальный упадок есть сумма индивидуальной праздности, себялюбия и порока.
Точно так же, как не существует такого понятия, как коллективный или расовый разум, не существует такого понятия, как коллективное или расовое достижение. Есть только индивидуальные умы и индивидуальные достижения, да-культура — это не анонимный продукт недифференцированных масс, а сумма интеллектуальных достижений отдельных людей.
Тот, кто обладает Вайрагьей, понимает под Атманом не индивидуальное эго, а Всепроникающего Господа, пребывающего как Я и Внутреннего Правителя во всем. Он воспринимается всеми как сумма.
Когда вы убираете индивидуальную инициативу, личную ответственность и надежду, с которой рождается каждый человек, на улучшение своей жизни, на подъем по экономической лестнице, на поиски счастья, это, по сути, неорабство.
Классификация фактов и формирование на основе этой классификации абсолютных суждений — суждений, независимых от особенностей индивидуального ума, — по существу подводят итог цели и методу современной науки. Научный человек должен прежде всего стремиться к самоустранению в своих суждениях, к доводу, столь же верному для каждого отдельного ума, как и для его собственного.
Мы не в состоянии создать концепцию времени, которая была бы одновременно космологической, биологической, исторической и индивидуальной.
Реакция на любое слово может быть у индивидуума либо реакцией толпы, либо реакцией индивидуальной. Индивидуум должен спросить себя: индивидуальна ли моя реакция или я просто реагирую из своего я-толпы? Что касается так называемых нецензурных словечек, то должен сказать, что едва ли один человек из миллиона избегает реакции толпы.
Моя философия с самого первого дня заключается в том, что я могу лучше спать по ночам, если я могу улучшить знания человека о еде и вине, и делать это ежедневно.
Самопознание является основой джит кун до, потому что оно эффективно не только для индивидуального боевого искусства, но и для его жизни как человека.
Я думаю, что это выражение должно означать, что в характере каждого человека есть лучший и худший элемент, и что, когда естественный лучший элемент контролирует худший, тогда говорят, что человек «хозяин самого себя». , в качестве похвалы. Но когда — в результате дурного воспитания или дурного общества — лучший элемент побеждается численным превосходством худших импульсов, тогда человека критикуют за то, что он не владеет собой и не владеет собой.
Интегративные тенденции индивидуума действуют через механизмы эмпатии, сочувствия, проекции, интроекции, идентификации, поклонения — все это заставляет его чувствовать себя частью некой большей сущности, выходящей за пределы индивидуального «я». Это психологическое стремление принадлежать, участвовать, общаться так же первично и реально, как и его противоположность. Важнейший вопрос — это природа той высшей сущности, частью которой индивидуум ощущает себя.
Американцы всегда ценили индивидуальность — это часть нашей национальной ДНК, — но Америка — это сообщество, которое черпает силу из суммы наших людей и всегда знало, что сумма этой суммы стоит гораздо больше, чем ее отдельные части.
Глобализация — это восходящее явление, когда все действия инициируются миллионами людей, а в сумме это глобализация. Никто не несет ответственности, и никто не может предвидеть, какой будет сумма всех индивидуальных инициатив, прежде чем проявится результат. Глобальная экономика может быть только результатом спонтанного порядка.
Здесь обеспечен выход из узости и бедности индивидуальной жизни и возможность жизни, отличной от нашей и большей, чем наша, но которая в наибольшей степени является нашей собственной. Ибо, чтобы быть собой, мы должны быть больше, чем мы сами. То, что мы называем любовью, на самом деле так и есть. . . потеря нашего индивидуального «я», чтобы обрести большее «я».
Хотя расизм, конечно, проявляется в отдельных действиях, эти действия являются частью более крупной системы, в которой мы все участвуем. Сосредоточение внимания на отдельных случаях препятствует анализу, который необходим для того, чтобы бросить вызов этой более крупной системе.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ