Цитата Хулио Кортасара

Само по себе умение не может научить или создать великий короткий рассказ, в котором сгущается одержимость создания; это галлюцинаторное присутствие, проявляющееся с первого предложения, чтобы очаровать читателя, заставить его потерять контакт с окружающей его унылой реальностью, погрузив его в другую, более интенсивную и убедительную.
Молитва — это великий дар, данный нам нашим Вечным Отцом, с помощью которого мы можем приближаться к Нему и говорить с Ним во имя Господа Иисуса Христа. Будьте молитвенны. Вы не можете сделать это в одиночку. Вы не можете раскрыть свой потенциал в одиночку. Вам нужна помощь Господа.
Нет необходимости поддерживать разговор, когда мы находимся в присутствии Бога. Мы можем войти в Его присутствие и дать отдых нашим утомленным душам в спокойном созерцании Его. Наши воздыхания, которые невозможно произнести, возносятся к Нему и говорят Ему лучше слов, как мы зависим от Него.
Есть два основных способа отношения человека к окружающему его миру: манипуляция и оценка. В первом случае он видит в том, что его окружает, вещи, с которыми нужно обращаться, силы, которыми нужно управлять, предметы, которые нужно использовать. Во втором случае он видит в том, что его окружает, то, что нужно признать, понять, оценить или чем восхищаться.
Я написал «Историю О» в одиночку, для Доминика Ори, чтобы заинтересовать его, доставить ему удовольствие, занять его. Я не был ни молод, ни особенно красив. Мне нужно было что-то, что могло бы заинтересовать такого человека, как он.
Писатель-аналитик наблюдает за читателем таким, какой он есть; соответственно, он производит свой расчет, настраивает свою машину так, чтобы она производила на него соответствующее воздействие. Синтетический писатель конструирует и создает своего собственного читателя; он воображает его не отдыхающим и мертвым, а живым и приближающимся к нему. Он заставляет то, что он изобрел, постепенно оформляться на глазах у читателя, или соблазняет его сделать изобретение самому. Он не хочет произвести на него особого воздействия, а скорее вступает в торжественные отношения сокровенной симфилософии или симпоэзии.
Но я не уверен, что там будут короткие рассказы. Ибо короткий рассказ — это второстепенное искусство, и он должен довольствоваться тем, что волнует, волнует и развлекает читателя. ... Я не думаю, что есть какой-либо (рассказ), который вызовет у читателя тот трепет, тот восторг, ту плодотворную энергию, которую может произвести великое искусство.
Преимущество книг ужасов в том, чтобы взять читателя, вырезать его из колоды и работать с ним один на один. В этом есть свои преимущества, потому что люди в кинотеатре — настоящая толпа. Если вы возьмете с собой одного парня, вы сможете более эффективно напугать его.
Если бы мне пришлось назвать это, я бы хотел, чтобы все мои книги были развлечением. Я думаю, что первое, что вы должны сделать, это схватить читателя за ухо и заставить его сесть и слушать. Заставьте его смеяться, заставьте его чувствовать. Мы все хотим, чтобы нас развлекали на очень высоком уровне.
Колокольня трансепта и две башни были для него тремя огромными клетками, в которых птицы, наученные им, будут петь для него одного. Однако именно эти колокола сделали его глухим; но матери часто больше всего любят ребенка, из-за которого они больше всего страдают.
Вместо того, чтобы взять читателя за руку и спустить с горы, я хочу завести его в дом со многими комнатами и оставить его одного в каждой из них.
Божьи заповеди предназначены для того, чтобы вести вас к самому лучшему в жизни. Вы не будете слушаться Его, если не верите Ему и не доверяете Ему. Вы не можете поверить Ему, если не любите Его. Вы не можете любить Его, если не знаете Его.
Не хочу, чтобы он краснел, но любой рассказ, проиллюстрированный Майком Миньолой, делает то, чего не может сделать одна проза. Иллюстрации создают настроение и атмосферу, вовлекая читателя в историю глубже, чем слова сами по себе.
Я никогда не бросал Ива Сен-Лорана. Я обедал с ним два раза в неделю. Я также видел его каждую субботу. Мое присутствие рядом с ним было еще более важным в его плохие времена. Но это не оставляло мне большого пространства для маневра. Свобода — это интеллектуальное пространство. Но я не использую его.
Образ присутствия, что бы это ни было, ожидающего его ухода, - этот образ еще не был для его нервов столь конкретным, как тогда, когда он остановился, не дойдя до точки, в которой к нему должна была прийти уверенность. Ибо, со всей своей решимостью, или, точнее, со всем своим страхом, он остановился на мгновение - он отстранился от того, чтобы по-настоящему увидеть. Риск был слишком велик, а его страх слишком определенен: в этот момент он принял ужасную конкретную форму.
Бог сотворил человека и, найдя его недостаточно одиноким, дал ему спутника, чтобы он острее чувствовал свое одиночество.
Богу должно быть предоставлено право говорить непредсказуемо... Мы должны найти его в нашем враге, или мы можем потерять его даже в нашем друге. Мы должны найти его в язычестве, иначе мы потеряем его в самих себе, заменив его живое присутствие пустой абстракцией.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!