Цитата Хусейна Иорданского

Я категорически против того, чтобы мусульманка не имела таких же возможностей, как мужчина-мусульманин, чтобы учиться, открываться, работать, помогать формировать будущее. Закрывать ислам до сексистского подхода совершенно недопустимо и нелепо. Это не ислам.
Ислам - это религия. Это не идеология. Для мусульманина нет ничего против современности. Почему мусульманин не должен быть современным человеком? Я, как мусульманин, выполняю все требования своей религии и живу в демократическом, социальном государстве.
Тот Ислам, который вы видите по телевизору, не представляет меня, Я слишком занят ведением джихада против себя, Мой собственный нафс - мой враг. Мне жаль, что мусульмане и мусульманские земли не представляют Ислам, Наша религия совершенна, но мы с другой стороны.
Через 300 лет после возникновения ислама в Иране жили зороастрийцы. Мусульманские армии никогда не заставляли людей принимать ислам. Только в пределах Аравии Бог приказал идолопоклонникам сделать выбор: либо принять ислам, либо бороться с мусульманами, потому что Он хотел устранить это ужасное идолопоклонство, которое существовало там. Но за пределами Аравии, где ислам встречался с христианами, евреями, зороастрийцами и индусами, им по большому счету был предоставлен выбор. Вот почему многие христиане и еврейские общины выжили в мусульманском мире, но постепенно многие из них по разным причинам приняли ислам.
Были массовые мусульманские демонстрации против карикатур, изображающих Мухаммеда, и любого другого предполагаемого оскорбления ислама. Но я не знаю ни одной демонстрации мусульман против мусульманского террора, направленного против немусульман.
Один из моих братьев в приемной семье принял ислам, и я люблю его всем сердцем. У меня есть женщины-мусульманки, которые понимают мою боль и дарят мне много любви и поддержки. Но о чем чернокожие американцы никогда не задумываются, так это о том, что африканская версия ислама полностью отличается от американского ислама. Они никогда не видели, чтобы матерей облили бензином и подожгли по «религиозным» мотивам. Так что они не знают, о чем я говорю.
«Я не мусульманин в обычном смысле, хотя я надеюсь, что я «мусульманин» как «преданный Богу», но я верю, что в Коране и других выражениях исламского видения заключены огромные запасы божественной истины от чему мне и другим западным людям еще предстоит многому научиться, и «ислам, безусловно, является сильным претендентом на то, чтобы обеспечить основу для единой религии будущего».
Есть кое-что, что станет сегодня одной из главных проблем в мусульманском мире, в странах с мусульманским большинством в арабском мире, — это религиозное доверие. Как вы собираетесь реагировать на то, что говорят об исламе? Итак, прикоснувшись к пророку ислама, реакция должна быть такой: кто будет опекуном?
У Америки нет морального авторитета или веса, чтобы склонить чашу весов в этой борьбе между умеренным исламом и менее терпимым исламом. Мусульманские общины и мусульманские народы должны быть в авангарде этой борьбы.
Я верю в ислам. Я мусульманин, и нет ничего плохого в том, чтобы быть мусульманином, нет ничего плохого в религии ислам. Он просто учит нас верить в Аллаха как в Бога.
Религиозно соблюдающего человека смешивают с номинальным мусульманином, номинального мусульманина смешивают с немусульманином и радикалом. Если мы хотим разобраться в этой неразберихе и перестать подталкивать мусульман в объятия экстремистов, нам нужно провести осмысленное различие между религией ислама, которой следуют миллиарды мусульман и которую считают руководством мирной праведной нравственной жизни, и пуританской религией. Ислам меньшинства, который так привлекает внимание СМИ.
Правда в том, что никто не был мусульманином, пока не вышел Public Enemy. Тогда все были мусульманами то и мусульманами эдак. Это модная вещь. Ислам - это образ жизни... это религия. Это не просто то, что вы записываете.
Я мусульманин. Я мусульманин уже 20 лет. . . . Ты меня знаешь. Я боксер. Меня называли величайшим. Люди узнают меня как боксера и человека правды. Я бы не представлял здесь ислам, если бы он был террористом. . . . Я думаю, что все люди должны знать правду, прийти к признанию истины. Ислам это мир.
Я из афроамериканской семьи, в которой преобладают мусульмане. Мне приходилось тайно действовать в некоторых частях Ближнего Востока и Африки. Я жил мусульманской жизнью и молился в мечетях, Хусейниях и святынях, где это было необходимо. Чтобы понять ислам, нужно уважать ислам. Я прочитал Коран от и до полдюжины раз.
Поговорите со мной 20 лет назад, и у меня было полное ощущение нелегитимности американского мусульманина. Я чувствовал, что я не был подлинным. Но я не понимаю, не верю и не поддерживаю эту идею о том, что я не имею права говорить как мусульманин, потому что я американец. Быть мусульманином означает принимать и уважать разнообразие, которое есть в этом мире, культурном и физическом, потому что это то, чему учит ислам, что мы люди многих племен. Я думаю, что американский мусульманский опыт относится к другому племени, чем мусульманский мир Саудовской Аравии, но это не делает нас хуже, чем кто-либо другой.
Мы с тобой не мусульмане, потому что родились в мусульманской семье. Мы с вами не мусульмане, потому что вы прочитали книгу об исламе или увидели видео на Youtube и решили стать мусульманином. Мы мусульмане, потому что Аллах избрал нас. Аллах избрал нас.
Совершенно нормально, что есть люди, которые вообще не принимают ислам. Поэтому заявить, что я мусульманин, может кого-то обидеть. Но моя цель — показать, что те правительства, которые нарушают права людей, ссылаясь на имя ислама, злоупотребляют исламом. Они нарушают эти права, а затем прибегают к аргументам, что ислам несовместим со свободой и демократией. Но это в основном для сохранения лица. На самом деле, я продвигаю демократию. И я говорю, что ислам не является оправданием для срыва демократии.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!