Цитата Хью Джекмана

Я просто нахожу евангелическую церковь тоже ограничительной. Но Школа Практической Философии неконфронтационна. Мы верим, что существует множество форм Писания. Что правда, то правда и никогда не изменится, будь то в Библии или у Шекспира. Это о единстве.
Я просто нахожу евангелическую церковь тоже ограничительной. Но Школа Практической Философии неконфронтационна. Мы верим, что существует множество форм Священных Писаний. Что правда, то правда и никогда не изменится, будь то в Библии или у Шекспира. Это о единстве.
Мы взяли последний курс как культура. Итак, сегодня — даже в евангелической церкви — существует массовая путаница в отношении того, истинна ли Библия и насколько далеко мы должны зайти, слушаясь ее.
Одна из больших проблем, с которыми вы столкнетесь, заключается в том, что часть мира, а некоторые в нем, не имеют или не верят в стандарты моральных ценностей. Многие в современном мире действуют исходя из практической целесообразности. Вы, несомненно, наблюдали это сами. Для многих это стало жизненной философией. Это верно как для наций, так и для отдельных людей.
Прежде всего, евангелист — это тот, кто полностью подчиняется Библии. Это верно для каждого евангелиста. Он человек одной книги; он начинает с него; он подчиняется ему; это его авторитет.
В евангелических и пятидесятнических церквях у большинства людей есть домашняя церковь, с которой они отождествляют себя, но у вас есть любимый пастор или евангелист, которого вы время от времени слушаете. Изучение Священных Писаний означает, что вы не просто читаете Библию: вы читаете религиозные книги и книги, призванные помочь вашему духовному хождению или церкви в широком смысле.
Мы воспитаны, чтобы верить в сказку-романтику, что настоящая любовь где-то рядом, а настоящая любовь не заботится о том, как ты выглядишь и все такое, а только о том, что у тебя внутри. И это, вероятно, правда, но, к сожалению, верно и то, что настоящая любовь очень редка и ее очень трудно найти.
Если вы собираетесь сказать, что вы католик, вы информируете свою совесть, чтобы ваши действия соответствовали тому, что Бог говорит нам через Церковь. Если Бог говорит вам что-то помимо этого, ну, Церковь посмотрит на это и скажет: мы думаем, что это правда, или мы не думаем, что это правда. Церковь может сказать: это может быть правдой для вас, но это не имеет общественной нормативной ценности.
У меня есть философия, согласно которой белые люди будут интересоваться коренными американцами, потому что, во-первых, это, вероятно, единственная группа как страна, которую мы все изучаем и знаем историю, а затем никогда больше не учимся после 10 лет. Так что я думаю, что у нас есть эти вещи, которые мы считаем правдой, просто неверны в отношении того, чего хочет аудитория.
[Людям] нужно использовать свой интеллект, чтобы оценить, что они считают истинным и неверным в Библии. Вот так вообще надо жить. Все, что мы слышим и видим, нам нужно оценивать — будь то вдохновляющие писания Библии или вдохновляющие писания Шекспира, Достоевского или Джорджа Элиота, Ганди, Десмонда Туту или Далай-ламы.
То, что верно, никогда не будет противоречить тому, что верно. Статья 2 Бельгийского вероисповедания, основанная на Псалме 19, Римлянам 1 и нескольких других текстах, провозглашает, что Бог дал нам два надежных откровения: слова Писания и факты природы. Таким образом, было бы невозможно, чтобы факты природы когда-либо противоречили словам Библии.
От вас требуется верить, проповедовать и учить тому, что Библия говорит как истину, а не тому, что вы хотите, чтобы Библия говорила правду.
Я думаю, что меня возвращает в церковь то, что, может быть, на этот раз я думаю над вопросом: «Правда ли это?» будет дан ответ, не только в виде того, что кто-то скажет: «Да, это правда», но что-то произойдет в проповеди или, может быть, в шаркании к Евхаристии, или в пожилой даме, которая сидит рядом со мной с Библией, — может быть, что-то произойдет. случится, что покажет мне, что это правда. Так что я возвращаюсь, думая, может быть, на этот раз мне повезет.
В сочинениях Догэна практические наставления, философия и поэзия сливаются воедино. Люди слышат о его поэзии, посещают его работы и ожидают найти поэзию или слышат о его философии и ожидают найти философию. Они ищут только практическое наставление, а находят поэзию и философию. Они не могут понять сложности его письма, разочаровываются и отпускают его.
Мы говорим, что Бог истинен; что Конституция Соединенных Штатов верна; что Библия истинна; и что Книга Мормона истинна, и что Христос истинен
[Мужчина] с детства привык к тому, что в его голове танцует дюжина несовместимых философий. Он не считает доктрины в первую очередь «истинными» или «ложными», а считает их «академическими» или «практическими», «устаревшими» или «современными», «традиционными» или «безжалостными». Жаргон, а не аргумент, — ваш лучший союзник, чтобы удержать его от Церкви. Не тратьте время на то, чтобы заставить его думать, что материализм верен! Заставьте его думать, что она сильная, суровая или смелая — что это философия будущего. Это то, о чем он заботится.
Это было, когда она спросила его, правда ли, что любовь побеждает все, как поется в песнях. «Это правда, — ответил он, — но вам лучше не верить этому».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!