Цитата Хью Лори

Я не верю в Бога, но у меня есть идея, что если бы Бог или какая-то судьба смотрела на нас сверху вниз, то, если бы он увидел, что вы принимаете что-то как должное, он бы это забрал.
Когда мы зависим от чего-то меньшего, чем Бог, чтобы обеспечить нам безопасность, значимость, смысл и ценность, к которым мы стремимся, Бог будет любить нас достаточно, чтобы отнять это. Таким образом, большая часть нашего гнева и горечи вызвана тем, что Бог разжимает наши руки и забирает то, за что мы держались крепче, чем Он.
Я верю во что-то, что, может быть, можно определить как Бога в сердце, в сердце каждого человека, но не в Бога, который сидит на высоте, смотрит на нас сверху вниз и заботится о нас, и Которого мы беспокоим пустяками и мелочами. весомый, чтобы он был добр к нам и устроил нам здесь дела.
Весь Бог присутствует в каждой точке пространства одновременно. Найдите время, чтобы поразмышлять над этой замечательной идеей. Другими словами, Бог не приходит и не уходит. Бог не перемещает по своей прихоти вещество из Божьего запаса «там наверху», чтобы восполнить ваши нужды «здесь». И Бог не отвечает на молитву каким-то выходом. Бог всегда присутствует, присутствует тотально — как Присутствие.
Вера — это не купание в уверенности в том, что Бог есть и что Бог заботится о нас. Многим из нас никогда не давали такого рода гарантии. Уверенность не является реальной субстанцией веры. Вера – это способ видеть вещи.
Многие из нас были воспитаны на Библии и голливудских фильмах, чтобы верить, что Бог кричит с небес или появляется в горящем кусте. Это всегда так драматично и немного пугающе. Вот чего мы все ожидаем, когда просим Бога дать какие-то ответы.
Знай, что когда ты ищешь что-то свое, ты никогда не найдешь Бога, потому что ты не ищешь Бога в чистоте. Вы ищете что-то вместе с Богом, и вы действуете так, как если бы вы сделали из Бога свечу, чтобы искать с ней что-то. Как только человек находит то, что ищет, он выбрасывает свечу. Это то, что вы делаете.
Наша тенденция среди страданий — обратиться против Бога. Разозлиться и ожесточиться, потрясти кулаком в небо и сказать: «Боже, ты не знаешь, на что это похоже! Ты не понимаешь! Ты понятия не имеешь, через что я прохожу. понять, как это больно». Крест — это Божий способ убрать все наши обвинения, оправдания и аргументы. Крест — это Бог, принимающий плоть и кровь и говорящий: «Я тоже.
Я не могу думать, что мы бесполезны, иначе Бог не создал бы нас. На всех нас смотрит один Бог. Мы все дети одного Бога. Солнце, тьма, ветры слушают то, что мы говорим.
Бог не может страдать — по крайней мере, не так, как мы. Это имеет некоторые корни в греческой философии: если Бог — совершенное существо, страдание уменьшило бы это совершенство, поэтому Бог не может страдать. Более вдумчивые богословы понимают эту фразу в смысле одного из вероисповеданий, говорящего о Боге как о «без частей и страстей» — он не физичен, как мы, и не подвержен «страстям» в смысле неуправляемых эмоций. что иногда может взять на себя ответственность за нас. Бог не «эмоционален», если использовать это слово как некую слабость.
Бог такой большой. Это гигантское понятие в Боге. Идея о том, что Бог может любить нас и интересоваться нами, кажется огромной и гигантской, но мы превращаем ее, потому что мы ограничены, в эту крошечную, мелочную, часто жадную версию Бога, то есть в религию.
Я докажу, что мир неправ, показав, что такое Бог... Сам Бог когда-то был таким, как мы сейчас, и является возвышенным человеком, восседающим на троне вон там, на небесах! Это великий секрет... Я собираюсь рассказать вам, как Бог стал Богом. Мы воображали и предполагали, что Бог был Богом от вечности. Я опровергну эту мысль и сниму завесу, чтобы вы могли видеть
Молитва, о которой я говорю, — это отстраненная молитва, в которой вы ничего не ищете, а просто ставите себя в присутствие Бога и делитесь с Ним тем, что вы чувствуете или что вы страдаете. Это такая молитва, в которой вы просто открываете свое сердце Богу и говорите: «Боже, я здесь. Я ничего не прошу, Боже. Я просто хочу быть рядом с тобой и открыть тебе свое сердце. "
Люди говорят: «Ты нарушил Небеса?» Ну, Бог тоже здесь внизу. Если вы верите в Бога, вы верите в Бога и здесь, и за 240 000 миль отсюда.
Вся история творения, воплощения и нашего включения в общение тела Христова говорит нам, что Бог желает нас, как если бы мы были Богом, как если бы мы были тем безусловным ответом на Божий дар, который Сам Бог дает в жизни Троицы. . Мы созданы для того, чтобы мы могли быть увлечены этим, чтобы мы могли возрастать в беззаветной любви к Богу, узнавая, что Бог любит нас, как Бог любит Бога.
Я люблю говорить, что не верю в мистику. Я не верю в судьбу. Я не верю ни в судьбу, ни в кисмет. Я не верю в Бога. Я ни во что не верю. Но я верю в возможность всего.
В чем мы ошибаемся, так это в том, что приносим готовое представление о Боге, откуда бы мы ни узнали его, а затем пытаемся подогнать Иисуса Христа под это представление о Боге. Но если мы серьезно относимся к идее откровения Бога во Христе, то мы должны быть готовы к тому, чтобы наше понимание Бога было исправлено и даже революционизировано тем, что мы узнаем в Иисусе Христе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!