Цитата Хью Мартина
Церкви принадлежат друг другу в Церкви. Что это может означать для наших церковных группировок, мы не знаем. Мы не открыли вид или внешнее проявление, которое Бог желает, чтобы мы дали этому внутреннему единству. Но мы должны искать его.
Связанные цитаты
Наш внешний вид является отражением того, что мы внутри. Наша жизнь отражает то, к чему мы стремимся. И если всем сердцем мы искренне стремимся познать Спасителя и стать более похожими на Него, мы будем такими, ибо Он наш божественный, вечный Брат.
Помолимся за католическую церковь; для Церквей всего мира; то есть за их истину, единство и стабильность; чтобы во всем процветала любовь и жила истина. Для нашей собственной Церкви, чтобы восполнить недостающее в ней; что неблагополучно, исправлено; что все ереси, расколы, скандалы, как публичные, так и частные, могут быть устранены. Исправьте заблудших, обратите неверующих, умножьте веру Церкви, уничтожьте Ереси, разоблачите коварных врагов, сокрушите буйных.
После организации Церкви Иисуса Христа Святых последних дней на Земле осталось всего две церкви. Они были известны соответственно как Церковь Агнца Божьего и Вавилон. Различные организации, которые в христианском мире называются церквями, хотя и различаются по своим вероучениям и организациям, имеют одно общее происхождение. Все они принадлежат Вавилону
Движимы ли они чувством человеческой потребности в тишине, в размышлении, во внутреннем поиске? Значит, они хотят хотя бы ненадолго уйти от шума и напряжения современной жизни, чтобы расслабить свой разум и волю и обрести благодатное исцеляющее чувство внутреннего единства, примирения, интеграции?
Дай нам, Господи, твердое сердце, которое никакая недостойная привязанность не может увлечь вниз; дай нам непобедимое сердце, которое никакая скорбь не может измотать; дай нам прямое сердце, которое никакая недостойная цель не может совратить. Даруй и нам, Господи, Боже наш, понимание, чтобы познать Тебя, усердие, чтобы искать Тебя, мудрость, чтобы найти Тебя, и верность, которая может в конце концов обнять Тебя; через Иисуса Христа, Господа нашего.
Для христиан связываться со служением, которое не проповедует Евангелие Христа, значит нести моральную вину. Союз, который может продолжаться независимо от того, принадлежат ли входящие в него церкви к общей вере, не выполняет никакой библейской функции. Сохранение конфессиональной ассоциации, когда она бессильна наказать еретиков, не может быть оправдано на основании сохранения «христианского единства» ... Это ошибка, которая разрушает единство церквей, и оставаться в конфессиональном союзе, который оправдывает ошибку заключается в поддержке раскола.
Давайте с обеих сторон отбросим всякое высокомерие. Давайте не будем ни с одной из сторон утверждать, что мы уже открыли истину. Будем искать его вместе как то, что никому из нас неизвестно. Ибо только тогда мы можем искать его с любовью и спокойствием, если не будет смелого предположения, что оно уже открыто и завладено.
Что мне действительно нужно, так это четко определить, что я должен делать, а не то, что я должен знать, за исключением того, что знание должно предшествовать каждому действию. Важно найти цель, увидеть, чего на самом деле хочет Бог, чтобы я делал; главное — найти истину, которая является правдой для меня, найти идею, ради которой я готов жить и умереть.
Есть много уровней жизни, которые мы не можем видеть и знать, но которые, безусловно, существуют. Существует более обширный мир, достаточно обширный, чтобы включать в себя бессмертие... Наша духовная природа принадлежит этому более широкому миру... Если смерть является очевидным внешним фактом, то бессмертие - это внутренняя уверенность.
А если любишь свет, то приходишь к свету, чтобы испытаться и испытать, в Боге ли сотворены дела твои. А кто ненавидит свет, отвернется от света, и тот будет осужден светом навеки. И хотя вы можете отвернуться от света, где единство, и вы можете отвернуться от вечной истины; но от свидетельства Бога в вашей совести (которое Он имеет в вас, которое свидетельствует о живом Боге), вы никогда не сможете убежать; который будет преследовать вас, куда бы вы ни пошли.
Ищите прежде Царствия Божия, и все приложится вам. Это единственный великий долг, это отречение. Живите ради идеала и не оставляйте в уме места ни для чего другого. Приложим все наши силы к тому, что никогда не подведет, — к нашему духовному совершенству. Если у нас есть истинное стремление к реализации, мы должны бороться, и через борьбу придет рост. Мы будем совершать ошибки, но ангелы могут этого не осознавать.
Напрасно мы пытаемся пробудить в наших церквах рвение к благовестию как к отдельному делу. Чтобы быть подлинным, оно должно исходить из любви ко Христу. Именно тогда, когда чувство личного общения с Сыном Божьим наивысшее, мы наиболее пригодны для миссионерской работы, либо сами, либо для того, чтобы возбуждать других.
И вопросы не дают нам покоя. Мы не знаем, почему наше проклятие заставляет нас искать неизвестно чего, во веки веков. Но мы не можем сопротивляться этому. Он шепчет нам, что на этой нашей земле есть великие вещи, и что мы можем узнать их, если постараемся, и что мы должны их узнать. Мы спрашиваем, почему мы должны знать, но она не может дать нам ответа. Мы должны знать, что мы можем знать.
Единственное, чего желает Католическая Церковь и чего ищу я как епископ Римский, «Церковь, председательствующая в любви», — это общение с Православными Церквами.
С годами я открыл для себя некоторые важные принципы в различении воли Бога: Во-первых, по Божьей благодати мы должны быть твердо привержены поиску в первую очередь Царства Божьего и Его славы. Во-вторых, мы должны установить жизненную дисциплину обновления нашего разума в Слове Божьем. В-третьих, мы должны искать благочестивого совета у зрелых верующих. В-четвертых, мы должны следить за знаками Божьего провидения, открывающими и закрывающими двери. Наконец, мы должны учитывать желания нашего сердца.
Слова и жизнь христиан должны находиться в постоянном процессе преобразования записанным Словом их Бога. Это означает, что церковные традиции и частные богословские рассуждения никогда нельзя отождествлять со словом, которое говорит Бог, но их следует причислять к словам человеческим, которые Слово Божие должно преобразовать.
Связанные авторы
Цитаты Александра Деспла
Французский
Композитор
Эндрю Ллойд Уэббер Цитаты
британский
Композитор
Ану Малик Цитаты
индийский
Композитор
Цитаты Генри Манчини
американский
Композитор
Игорь Стравинский Цитаты
Русский
Композитор
Джон Кейдж Цитаты
американский
Композитор
Джон Уолтер Брэттон Цитаты
американский
Композитор
Кшиштоф Пендерецкий Цитаты
польский
Композитор
Людвиг ван Бетховен Цитаты
Немецкий
Композитор
Цитаты Майкла Джаккино
американский
Композитор
Полин Оливерос Цитаты
американский
Композитор
Цитаты Рамина Джавади
Немецкий
Композитор
Цитаты Рихарда Вагнера
Немецкий
Композитор
Рюичи Сакамото Цитаты
Японский
Композитор
Цитаты Стивена Хью
британский
Композитор
Цитаты Стивена Сондхейма
американский
Композитор