Цитата Хью Росса

Бог, вдохновивший Библию, — это тот же самый Бог, который сотворил Вселенную, Землю и всю жизнь. Этот Бог есть само определение истины; поэтому записи природы никогда не будут противоречить Писанию, и наоборот. Когда мы сталкиваемся с кажущимся противоречием, мы можем с уверенностью знать, что либо неправильно поняли (одно, другое или оба откровения), либо, возможно, мы еще недостаточно углубились в развертывание. В любом случае, мы можем воспользоваться возможностью получить больше знаний и больше ценить Библию, природу и Бога, ответственного за то и другое.
Несколько лет назад деисты отрицали богодухновенность Библии из-за ее жестокости. В то же время они поклонялись тому, что им нравилось называть Богом Природы. Теперь мы убеждены, что Природа так же жестока, как Библия; так что если Бог Природы не написал Библию, то этот Бог, по крайней мере, вызвал землетрясения, эпидемии и голод, и этот Бог позволил миллионам своих детей уничтожить друг друга. Итак, теперь мы подошли к вопросу не о том, богодухновенна ли Библия и не о том, является ли Иегова настоящим Богом, а о том, есть Бог или нет.
То, что верно, никогда не будет противоречить тому, что верно. Статья 2 Бельгийского вероисповедания, основанная на Псалме 19, Римлянам 1 и нескольких других текстах, провозглашает, что Бог дал нам два надежных откровения: слова Писания и факты природы. Таким образом, было бы невозможно, чтобы факты природы когда-либо противоречили словам Библии.
Христос есть Слово Божие во плоти. Библия – это Слово Божье в письменной форме. Оба являются Словом Божьим в словах людей. Оба имеют человеческую природу и божественную природу.
Такие дебаты [о природе Писания], на мой взгляд, отвлекают внимание от истинного смысла Библии. Ссоры из-за конкретных определений библейских качеств подобны супружеской паре, ссорящейся из-за того, кто из них больше любит детей, когда они должны заниматься их воспитанием и подавать им хороший пример. Библия существует для того, чтобы дать Божьему народу возможность выполнять Божью работу в Божьем мире, а не для того, чтобы давать им повод самодовольно сидеть сложа руки, зная, что они обладают всей Божьей истиной.
Дебаты о непогрешимости основаны на вере в то, что Библия — это слово Бога, что Библия истинна, потому что Бог создал ее и дал нам как руководство к истине. Но это не то, что говорит Библия.
Когда вы теряете историю, которая течет золотым ручьем под всеми остальными историями, вы остаетесь с идеей, что Библия — это собрание кажущихся случайными историй о различных библейских персонажах, из которых мы должны извлечь уроки — почти как басни Эзопа. И книга правил, которые Бог хочет, чтобы мы соблюдали, чтобы Он любил нас. И мы теряем славную истину Библии о том, что мы были любимы еще до начала времен. Что у Бога был план. Что несмотря ни на что, он никогда не перестанет нас любить.
[T] Почитатели Священных Писаний ставят писания выше Бога. Например, вместо того, чтобы интерпретировать действия Бога в природе, они интерпретируют природу в свете Писания. Природа говорит, что камню миллиарды лет, но в книге сказано другое, поэтому, хотя люди написали книгу, и Бог создал камень, и Бог дал нам разум, который нашел способы определить, сколько ему лет, мы все равно предпочитаем верить Писание.
Божья природа наиболее полно раскрывается в жизни и учении Иисуса из Назарета, как записано в Новом Завете Библии, который был послан Богом, чтобы открыть божественную природу, резюмированную в «Бог есть Любовь».
Природа — первый миссионер Бога. Там, где нет Библии, сверкают звезды. Где нет проповедников, там весна... Если у человека нет ничего, кроме природы, то природы достаточно, чтобы открыть что-то о Боге.
Печально, действительно, все это было бы, если бы Библия рассказала нам все, во что Бог хотел, чтобы мы поверили. Но в этом Библия сильно пострадала. Оно нигде не претендует на то, чтобы считаться Словом, Путем, Истиной. Библия ведет нас к Иисусу, неисчерпаемому, вечно раскрывающемуся Откровению Бога. Это Христос, «в котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения», а не Библия, кроме как ведущей к Нему.
Но Библия говорит, что недостигнутые будут судимы совершенно иначе, чем те, кто услышал Евангелие. Бог будет судить недостигнутых на основании их отклика на Его самооткровение в природе и совести. Библия говорит, что только из сотворенного порядка все люди могут узнать, что Бог-Творец существует и что Бог вложил Свой нравственный закон в сердца всех людей, чтобы они несли нравственную ответственность перед Богом (Рим. 1:20; 2:14-15). ). Библия обещает спасение всякому, кто утвердительно ответит на это самооткровение Бога.
Я знаю, что многие из вас сказали бы: «А как насчет Библии?» Библия говорит это, Библия говорит то, Библия — это вдохновленное Слово Божье. Я думаю, что Библия — это вдохновленное человеком слово о Боге, и часть этого уже устарела.
Безусловно, можно утверждать, что христиане несут основную ответственность за наш экологический кризис. Но вина не в их библейском, а в небиблейском взгляде на природу. Христиане долго не могли понять, чему на самом деле учит Библия относительно природы и нашей ответственности за нее. Этому нет оправдания. Покаяние должно быть нашей первой реакцией. Наша вторая реакция должна состоять в том, чтобы исправить ошибки нашего ошибочного понимания и действовать соответственно. Мы все ответственны за то, чтобы знать, что можно узнать о воле Бога для природы, и затем мы обязаны действовать в соответствии с этим знанием.
В этот день. . . Земля держит в своем лоне множество чудовищных умов, умов, которые не боятся использовать семя Божества, заложенное в человеческой природе, как средство подавления имени Бога. Может ли быть что-нибудь более отвратительное, чем это безумие в человеке, который, сто раз находя Бога и в теле, и в душе, делает свое превосходство в этом отношении предлогом для отрицания существования Бога? Он не скажет, что случай сделал его отличным от животных; . . . но, заменяя природу архитектором вселенной, он подавляет имя Бога.
Библия — это средство, с помощью которого мы знакомимся с Иисусом и приглашаем следовать за Ним в жизни смирения и служения. Обеспеченные знанием того, что во Христе наше происхождение... и предназначение есть Бог, мы принесем плод служения Богу. Это «ну и что» в нашем чтении Библии. Формирует ли она наш дух в любви и смирении? Приводит ли это нас более полно к жизни с Богом? (Жизнь с Богом, стр. 34-35)
Оба читают одну и ту же Библию и молятся одному и тому же Богу; и каждый взывает к Его помощи против другого. Может показаться странным, что люди осмеливаются просить у Бога справедливой помощи в том, чтобы выжимать себе хлеб из пота чужих лиц; но не будем судить, чтобы не быть судимыми. Молитвы обоих не могли быть услышаны; ни на один из них не был дан полный ответ.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!