Цитата Хьюберта Батлера

Нет никаких оснований предполагать, что можно прожить жизнь без боли и печали, но разве неправильно полагать, что как-то, где-то это возможно? — © Хьюберт Батлер
Нет оснований предполагать, что можно прожить жизнь без боли и печали, но разве неправильно полагать, что как-то, где-то это возможно?
Наконец-то нам говорят правду: жизнь не всегда бывает легкой и приятной. Мы уже знаем, что это правда, но почему-то мы склонны проживать жизнь, думая, что с нами что-то не так, когда мы испытываем печаль, горе, физическую и эмоциональную боль. Первая истина указывает, что так оно и есть. С вами все в порядке: вы только что родились в царстве, где боль является данностью.
Все величайшие комики используют комедию и юмор, чтобы высвободить боль и грусть, и я думаю, что вместо того, чтобы хотеть жить в своей боли или своей печали, я стараюсь быть забавным и смотреть на вещи с забавной точки зрения.
Я считаю, что существуют универсальные моральные ценности, некоторым из которых очень хорошо помогает космополитическое отношение. Вы можете думать, что существуют универсальные ценности, не предполагая при этом, что все согласны с тем, что они собой представляют, и не предполагая при этом, что вы их правильно понимаете.
Боль не является ошибкой. Реакция на боль как на что-то неправильное инициирует транс недостойности. В тот момент, когда мы верим, что что-то не так, наш мир сжимается, и мы теряем себя в борьбе с болью.
Совершенно возможно жить очень нравственной жизнью без веры в Бога, и я думаю, что вполне возможно жить жизнью, приправленной злодеяниями, и верить в Бога.
Я знаю, что боль — это самое важное во вселенной. Больше, чем выживание, больше, чем любовь, больше, чем красота, которую она приносит. Ведь без боли не может быть удовольствия. Без печали не может быть счастья. Без страдания не может быть красоты. А без них жизнь бесконечна, безнадежна, обречена и проклята. Взрослый. Вы стали взрослыми.
Если вы атеист, вы знаете, вы верите, что это единственная жизнь, которую вы получите. Это драгоценная жизнь. Жизнь прекрасна. Это то, что мы должны жить в полной мере, до конца наших дней. Где, если вы религиозны и каким-то образом верите в другую жизнь, это означает, что вы не живете этой жизнью в полной мере, потому что думаете, что получите другую. Это ужасно негативный образ жизни. Быть атеистом освобождает вас, чтобы прожить эту жизнь правильно, счастливо и в полной мере.
Не осознавая существования Дао, существа живут, полагая себя отделенными от универсального разума, полагая себя могущественными или слабыми, думая, что они живут своей жизнью и умирают своей смертью.
Контролёр не доверяет своей способности пережить боль и хаос жизни. Нет жизни без боли, как нет искусства без подчинения хаосу.
ПЕЧАЛЬ ИНТЕЛЛЕКТА: Печаль быть неправильно понятым [так в оригинале]; Юмор печаль; Печаль любви без выхода; Грустно быть умным; Грусть от незнания достаточного количества слов, чтобы [выразить то, что вы имеете в виду]; Печаль иметь варианты; Печаль желания грусти; Печаль спутанности сознания; Печаль одомашненных птиц; Печаль о завершении книги; Печаль воспоминаний; Печаль забвения; Тревога печаль.
Люди, воспитанные в [критическом мышлении], не спешат верить. Они могут считать вещи возможными или вероятными во всех степенях, без уверенности и без боли.
Наша печаль — это энергия, которую мы разряжаем, чтобы исцелиться. …Грусть болезненна. Мы стараемся этого избегать. На самом деле разрядка грусти высвобождает энергию, связанную с нашей эмоциональной болью. Сдерживать его — значит замораживать боль внутри нас. Терапевтический лозунг состоит в том, что скорбь — это «исцеляющее чувство».
Утверждение «Мне больно» может быть одним из доказательств вывода о том, что говорящему больно, но это не единственное возможное свидетельство, а поскольку люди иногда лгут, даже не самое лучшее из возможных доказательств. Даже если бы были более веские основания для отказа приписывать боль тем, у кого нет языка, последствия этого отказа могли бы привести нас к отклонению вывода. Человеческие младенцы и маленькие дети не могут использовать язык. Должны ли мы отрицать, что годовалый ребенок может страдать?
Раньше я считал, что невозможно потерять любимого человека, не почувствовав этого каким-то образом, не почувствовав, что что-то изменилось. Но это неправда. Люди могут умереть, иногда самые близкие нам люди, и мы ничего не заметим.
Брод обнаружил 613 печалей, каждая из которых совершенно уникальна, каждая представляет собой особую эмоцию, похожую на любую другую грусть не больше, чем на гнев, экстаз, вину или разочарование. Зеркальная печаль. Грусть домашних птиц. Грусть от грусти перед родителем. Юмор Печаль. Печаль любви без освобождения.
Я хочу верить, что счастье, по крайней мере, возможно в более позднем возрасте для людей, склонных к печали.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!