Цитата Хьюберта Ривза

Человек — самый безумный вид. Он поклоняется невидимому Богу и уничтожает видимую Природу. Не подозревая, что эта Природа, которую он разрушает, и есть тот Бог, которому он поклоняется. — © Хьюберт Ривз
Человек — самый безумный вид. Он поклоняется невидимому Богу и уничтожает видимую Природу. Не подозревая, что эта Природа, которую он разрушает, и есть тот Бог, которому он поклоняется.
Католик поклоняется богу, который говорит через Папу, а баптист поклоняется богу, который не говорит. Они не могут поклоняться одному и тому же богу.
Природа — это свет, и, взглянув на Природу в ее собственном свете, мы поймем ее. Видимая Природа может быть видна в ее видимом свете; невидимая Природа может стать видимой, если мы обретем способность воспринимать ее невидимый свет.
Иисус Христос был Богом - Личностный Бог стал человеком. Он много раз проявлял Себя в различных формах, и только им вы можете поклоняться. Богу в Его абсолютной природе не следует поклоняться. Поклонение такому Богу было бы нонсенсом. Мы должны поклоняться Иисусу Христу, человеческому проявлению, как Богу. Вы не можете поклоняться чему-либо выше, чем проявление Бога. Чем раньше вы откажетесь от поклонения Богу отдельно от Христа, тем лучше для вас.
Если вы поклоняетесь ложным богам — футболу, бейсболу, золоту, теннису, деньгам, технологиям, автомобилям, домам, золоту или серебру — и вы можете определить, чему поклоняется человек, по тому, что он делает в воскресенье, — покайтесь и начните поклоняться Богу. истинный и живой Бог, Творец неба и земли и всего, что в них.
Божья природа наиболее полно раскрывается в жизни и учении Иисуса из Назарета, как записано в Новом Завете Библии, который был послан Богом, чтобы открыть божественную природу, резюмированную в «Бог есть Любовь».
Природа животного — оставаться на месте (не прогрессировать); в природе человека искать добра и избегать зла; в природе Бога не искать ни того, ни другого, а просто быть вечно блаженным. Будем Богом!
Бог — великий таинственный мотиватор того, что мы называем природой, и философы часто говорили, что природа — это воля Бога. И я предпочитаю говорить, что природа — это единственное тело Бога, которое мы когда-либо увидим.
Молодой человек, страшна не природа, страшны люди! Нужно просто познакомиться с природой и она станет дружелюбной. Это существо, известное как человек, конечно, очень разумно, оно способно фабриковать почти все, от слухов до младенцев из пробирки, и все же уничтожает два-три вида каждый день. Это абсурд человека.
Для религиозного пассивизм [т. е. объекты подчиняются законам природы] обеспечивает четкую роль Бога как автора законов природы. Если законы природы - это Божьи заповеди для по существу пассивного мира..., Бог также имеет власть приостанавливать действие законов природы и тем самым творить чудеса.
Бог везде, но больше всего Он проявляется в человеке. Так служи человеку как Богу. Это так же хорошо, как поклоняться Богу.
Само наше имя Божьего Творения — ПРИРОДА, ибо это и есть Природа. Я дам вам определение Природы простыми словами. Природа — это мысленный образ электрической волны природы Бога, электрически спроецированный из Его бесформенного и необусловленного ОДНОГО СВЕТА в бесчисленное множество форм обусловленного света, который мы называем материей.
Природа Бога представляет серьезный интерес для верующих, богословов и философов. И все же мы не можем прийти к природе Бога, если у нас также нет некоторого знания о природе вселенной, как происходящей от Бога.
Церковь есть Церковь в своем поклонении. Поклонение – это не дополнительная услуга, а сама жизнь и сущность Церкви. ...Человек никогда не бывает более истинным человеком, чем когда он поклоняется Богу. Он поднимается на все высоты человеческого достоинства, когда поклоняется Богу, и все намерения Божьи в Творении и в Искуплении исполняются в нас, когда вместе в поклонении мы обновляемся во Христе и через Христа, и во имя Христа мы прославляем Бога.
Природа — первый миссионер Бога. Там, где нет Библии, сверкают звезды. Где нет проповедников, там весна... Если у человека нет ничего, кроме природы, то природы достаточно, чтобы открыть что-то о Боге.
Ученый, признающий Бога, знает только Бога Ньютона. Для него Бог, воображаемый Лапласом и Контом, совершенно неадекватен. Он чувствует, что Бог находится в природе, что упорядоченные способы работы природы сами по себе являются проявлением воли и цели Бога. Его законы - его упорядоченный способ работы.
Как комната, увешанная зеркалами, представляет лицо на каждом шагу, так весь мир творит милость и щедрость Божию; хотя это и видимо, но открывает невидимого Бога и его невидимые свойства.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!