Цитата Хьюберта Х. Хамфри

Когда люди в целом осознают проблему, можно сказать, что она вошла в общественное сознание. Когда люди встают на дыбы и кричат, проблема не только вошла в общественное сознание, но и стала частью общественного сознания. В этот момент вещи в нашей демократии начинают гудеть.
Я совершенно не представляю, что сделало мое поколение для обогащения нашей демократии. Мы уронили мяч. Мы вступили в период самодовольства и закрыли глаза на публичную коррупцию нашей демократии.
Общество — любое общество — определяется как совокупность взаимных выгод и обязанностей, наиболее явно воплощенных в общественных учреждениях: государственных школах, публичных библиотеках, общественном транспорте, государственных больницах, общественных парках, общественных музеях, местах отдыха, государственных университетах и ​​т. д. .
Наша проблема заключается в том, что климатический кризис зародился у нас на коленях в исторический момент, когда политические и социальные условия были исключительно враждебными по отношению к проблеме такого рода и масштаба — этот момент был концом бурных 80-х, точкой взлета. для крестового похода по распространению дерегулированного капитализма по всему миру. Изменение климата — это коллективная проблема, требующая коллективных действий, подобных которым человечество еще никогда не предпринимало. Однако она вошла в массовое сознание в разгар идеологической войны, ведущейся против самой идеи коллективной сферы.
Наше общество ценит бдительное сознание, способное решать проблемы, и обесценивает все остальные состояния сознания. Любой вид сознания, не связанный с производством или потреблением материальных благ, сегодня в нашем обществе стигматизирован. Конечно, мы принимаем пьянство. Мы даем людям небольшую передышку от материальной рутины. Общество, которое следует этой модели, — это общество, которое будет осуждать состояния сознания, которые не имеют ничего общего с менталитетом бдительного решения проблем.
Политика — это демократический способ ведения общественных дел. Мы не получим тип страны в том мире, который нам нужен, если люди не будут принимать участие в общественных делах.
Если вы не будете ужасно, ужасно осторожны, вы рискуете, даже не подозревая, что это происходит с вами, соскользнуть на роковую ошибку, отражая общественный вкус вместо того, чтобы создавать его. Вы несете ответственность перед общественным сознанием, а не перед общественным мнением о себе.
Я действительно не хочу создавать произведения искусства, которые не имеют смысла, кроме простой декоративной ценности. Я хочу использовать публичное пространство для создания публичного голоса и общественного сознания о присутствии людей, которые на самом деле составляют большинство населения, но которые никак не представлены визуально. Рассказывая их истории, мы даем голос безгласным и визуализируем всю американскую историю.
В крупнейших городах Австралии общественный транспорт, как правило, медленный, дорогой, не особенно надежный и по-прежнему ужасно истощает общественный кошелек. Частично проблема заключается в неэффективных, перегруженных персоналом государственных поездах и автобусных системах, в которых доминируют профсоюзы. В основном, однако, … просто недостаточно людей, желающих добраться из определенного места в определенное место в определенное время, чтобы оправдать любое транспортное средство больше, чем автомобиль, а автомобилям нужны дороги.
Существует большой разрыв между опросами общественного мнения и голосованием в Вашингтоне, в Конгрессе. Сознание большинства изменилось, и часто это внесло очень явные, практические изменения в нашу повседневную жизнь, но центры силы еще большей частью не заняты этим новым сознанием.
Другими словами, реальная проблема не снаружи. Настоящая проблема - салон. Настоящая проблема заключается в том, как заставить людей внутренне трансформироваться от эгоцентрического к социоцентрическому и к мироцентрическому сознанию, что является единственной позицией, которая в первую очередь может охватить глобальные измерения проблемы, и, таким образом, единственной позицией, которая может свободно, даже нетерпеливо , принять глобальные решения.
Нет никаких сомнений в том, что в течение моей жизни контраст между тем, что я называл личным изобилием, и общественным убожеством стал намного больше. О чем мы беспокоимся? Мы беспокоимся о наших школах. Мы беспокоимся о наших общественных местах отдыха. Мы беспокоимся о наших правоохранительных органах и нашем государственном жилье. Все, что влияет на наш уровень жизни, находится в государственном секторе.
У нас нет проблем с преступностью, с оружием или даже с насилием. У нас есть проблема греха. И поскольку мы приказали богу покинуть наши школы и общины, военные и публичные разговоры, вы знаете, нам действительно не следует так удивляться... когда начинается ад.
Есть ли у меня проблемы с Ларри Эллисоном, покупающим Sun? Нет, это часть капиталистической системы. Как только мы выйдем на биржу, мы продадимся, это часть сделки. И есть ли у меня проблемы с тем, чтобы он воспользовался своими правами на интеллектуальную собственность? Нет, у меня нет проблем с этим. Будет ли это то, как мы обязательно бежали и действовали? Очевидно нет.
Проблема с государственной школой не в переполненности классов. Проблема не в профсоюзах учителей. Проблема не в недостаточном финансировании или нехватке компьютерного оборудования. Проблема в ваших проклятых детях.
Миллионы государственных служащих стали своего рода привилегированным новым классом - новой элитой, которая живет лучше, чем их коллеги из частного сектора. Государственные служащие стали хозяевами народа. Неудивительно, что публика возмущена.
Общественный контроль над политическим процессом требует государственного финансирования. Восстановление нашей американской демократии зависит от государственного финансирования.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!