Цитата Хьюи Ньютона

Черные мужчины и женщины, которые отказываются жить в условиях угнетения, опасны для белого общества, потому что они становятся символами надежды для своих братьев и сестер, вдохновляя их следовать их примеру.
У меня семь братьев и сестер, и я единственный, кто выглядит белым, потому что у моей матери были дети от черных мужчин, а у моего отца есть дети и от других женщин.
Они хотели, чтобы чернокожие женщины соответствовали гендерным нормам, установленным белым обществом. Они хотели, чтобы другие мужчины, включая белых, признавали их «мужчинами», патриархами. Тем не менее, они не могли бы занять эту позицию, если бы черные женщины не желали соответствовать преобладающим сексистским гендерным нормам. Многие чернокожие женщины, пережившие патриархальное господство сторонников превосходства белой расы во время рабства, не хотели, чтобы над ними доминировали чернокожие мужчины после освобождения.
Чернокожим женщинам пришлось разработать более широкое видение нашего общества, чем, возможно, любая другая группа. Им приходилось понимать белых мужчин, белых женщин и черных мужчин. И они должны были понять себя. Когда темнокожие женщины одерживают победы, это дает толчок практически всем слоям общества.
Мы должны начать рассказывать истории черных женщин, потому что без них мы не сможем рассказать историю черных мужчин, белых мужчин, белых женщин или кого-либо еще в этой стране. История чернокожих женщин имеет решающее значение, потому что те, кто не знает своей истории, обречены на ее повторение.
Большинство моих братьев и сестер-фундаменталистов — а я евангельский христианин, так что я могу сказать, что большинство моих братьев и сестер-фундаменталистов — вполне готовы забрать женщин и отправить их в качестве миссионеров в опасные места, где их могут убить.
Насколько я знал, белые женщины никогда не были одиноки, разве что в книгах. Белые мужчины обожали их, черные мужчины желали их, а черные женщины работали на них.
Есть чернокожие мужчины, которые безумно любят белых женщин. Да благословит их Бог, если это то, что работает для них. Я просто надеюсь, что мы сможем найти баланс, который изображает чернокожих и черную семью в свете, который не является экстремальным. Это те типы персонажей, которые меня привлекают.
...черные женщины пишут иначе, чем белые женщины. Это самая заметная разница из всех этих сочетаний черного и белого, мужского и женского. Дело не столько в том, что женщины пишут иначе, чем в мужчинах, а в том, что черные женщины пишут иначе, чем белые женщины. Черные люди пишут не так уж сильно, как белые.
Я не хочу, чтобы наши белые сестры и братья из рабочего класса чувствовали, что их боль не важна, потому что это так. Но в то же время я хочу, чтобы мои белые сестры и братья поняли, что, когда мы говорим о неравенстве в доходах и богатстве, афроамериканцы страдают непропорционально больше.
Я надеюсь, что [белые братья и сестры] прочитают эту книгу [Слезы, которые мы не можем остановить] и займемся ею, но у других белых людей больше шансов напрямую поговорить с белыми людьми, которых они знают, потому что они с меньшей вероятностью станут предметом высмеивать. Они инсайдеры, так сказать.
Это чрезвычайно важная роль: как белые братья и сестры распространяют знания, идеи и вызовы таким образом, что белые братья и сестры не обязательно услышат об этом от такого человека, как я.
Просвещенное общество — это общество, в котором все люди — богатые и бедные, грамотные и неграмотные, черные и белые, мужчины и женщины — живут счастливо, как дети одного Господа. Так переживает братство людей под отцовством Бога.
У белых женщин и черных мужчин есть и то, и другое. Они могут действовать как угнетатели или... и угнетать других.
Черные массы не хотят, чтобы их пугали, как будто они поражены чумой. Они не хотят быть замурованными в трущобах, в гетто, как звери. Они хотят жить в открытом, свободном обществе, где они могут ходить с высоко поднятой головой, как мужчины и женщины! Мало кто из белых осознает, что сегодня многие чернокожие не любят белых и избегают проводить с ними больше времени, чем должны. Этот образ «интеграции», как его обычно интерпретируют, имеет миллионы тщеславных, самодовольных белых людей, убежденных, что черные хотят спать с ними в постели — и это ложь!
Женщины страдают, потому что их исключают. Высший военный совет исключил женщин из комиссии по изменению конституции [Египта]. Мы не можем быть освобождены как женщины в обществе, построенном на классовом угнетении, гендерном угнетении или религиозном угнетении.
Мы, черные женщины, должны простить черных мужчин за то, что они не защищают нас от рабства, расизма, белых мужчин, нашего замешательства, их сомнений. И чернокожие мужчины должны простить чернокожим женщинам наш собственный иногда сомнительный выбор, разделенную лояльность и неверие в свои возможности. Только когда наши сыновья и наши дочери узнают, что прощение реально, существует и что те, кто любит их, практикуют его, они могут сформировать узы как мужчины и женщины, которые действительно могут спасти и изменить наше сообщество.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!