Цитата Хьюстона Смита

Представьте себе безумно влюбленного мужчину: он не будет тратить время на размышления о том, заслуживают ли другие женщины его любви в равной степени. — © Хьюстон Смит
Представьте себе мужчину, без ума от любви: он не станет тратить время на размышления о том, заслуживают ли другие женщины его привязанности в равной степени.
Естественные права человека принадлежат ему самому, а не всему миру; и всякое нарушение их одинаково является преступлением, совершается ли оно одним человеком или миллионами; совершены ли они одним человеком, называющим себя разбойником (или любым другим именем, указывающим на его истинный характер), или миллионами, называющими себя правительством.
Если вы хотите особенно снискать благосклонность и любовь некоторых людей, мужчин или женщин, постарайтесь обнаружить их самые выдающиеся достоинства, если они у них есть, и их доминирующую слабость, ибо у каждого она есть, а затем отдайте должное одному из них. , и чуть больше справедливости к другому.
Мужчины любят женщин, потому что они самые прекрасные создания на Божьей земле. Женщины любят мужчин, потому что шоколад не может косить газон. Некоторые мужчины предпочитают любить других мужчин. Точно так же некоторые женщины предпочитают любить других женщин. Есть слово, описывающее такое поведение. Любовь.
Никто не сомневается в том, что мы воображаем время уже потому, что воображаем, что другие тела движутся медленнее, быстрее или одинаково быстро. Мы привыкли определять продолжительность с помощью некоторой меры движения.
Мне кажется, что любить женщину за ее красоту так же мало, как и любить мужчину за его благополучие; оба одинаково подвержены изменениям.
Это я говорю, потому что Бог показал мне часть своей истины, чтобы я мог знать, что такое человек без него; то есть, когда душа находится в смертном грехе, в то время это так чудовищно и страшно созерцать, что нельзя и вообразить себе что-либо столь же таковое.
Отец очень несчастен, если привязанность его детей не зависит ни от чего, кроме потребности в его помощи, если это можно назвать привязанностью.
Я думаю, вы можете судить о характере человека по людям, любви которых он ищет. Если вы найдете человека, ищущего любви только тех, кто велик, будьте уверены, он честолюбив и своекорыстен; но когда заметишь, что человек ищет любви тех, которые ничего не могут для него сделать, но для которых он должен сделать все, то знай, что он не ищет себя, но чистое благоволение движет его сердцем.
Теперь он открыл ту тайну, от которой никогда полностью не оправишься, что даже в самой совершенной любви один человек любит менее глубоко, чем другой. Могут быть двое одинаково хороших, одинаково одаренных, одинаково красивых, но никогда не может быть двух одинаково любящих друг друга.
Ловкому мужчине, который не влюблен, легче убедить свою возлюбленную в том, что он испытывает к ней страсть, и преуспеть в своих стремлениях, чем тому, кто любит с величайшей силой. Настоящая Любовь имеет десять тысяч Печалей, Нетерпения и Негодования, которые делают Человека нелюбезным в глазах Человека, о любви которого он домогается.
Когда я смотрю на теплую и близкую дружбу Иисуса, мое сердце наполняется хвалой за то, что Иисус был таким. . . мужчина. Человек из плоти и крови. Его сердце ощутило жало сочувствия. Его глаза светились нежностью. Его руки обняли. Его губы улыбнулись. Его руки соприкоснулись. Иисус был мужчиной! Иисус предлагает нам относиться к нему как к Сыну Человеческому. И поскольку он полностью человек, мы можем относиться к Иисусу с нежностью и любовью.
Поскольку мне трудно определить заслугу и то, что означает сама по себе заслуга — и в любом контексте, будь то судебный или иной — я принимаю, что различный опыт сам по себе приносит пользу системе.
Жаловаться на то, что человек измеряет Бога собственным опытом, — пустая трата времени; человек измеряет все своим опытом; у него нет другого критерия.
Когда вы работаете с другими художниками, часто это смесь ваших идей с чьими-то еще, что может быть чрезвычайно плодотворным. Но также интересно представить совершенно неразбавленное видение того, какой, по моему мнению, может быть музыка. Я в равной степени забочусь как о своей собственной музыке, так и о совместной работе, и я также почти поровну делю свое время.
Бог, по природе благий и бесстрастный, любит всех людей одинаково, как творение Своих рук. Но Он прославляет добродетельного человека, потому что в своей воле он соединяется с Богом. В то же время по Своей благости Он милостив к грешнику и, наказывая его в этой жизни, возвращает его на путь добродетели. Точно так же и человек с добрым и беспристрастным суждением одинаково любит всех людей. Он любит добродетельного человека за его природу и честность его намерений; и он любит грешника также по его природе и потому, что в своем сострадании он жалеет его за то, что он безрассудно спотыкается во тьме.
Я рыбачу, потому что люблю. . . потому что я люблю окрестности, где водится форель. . . потому что я подозреваю, что мужчины едут этим путем в последний раз, а я, например, не хочу терять дорогу. . . и, наконец, не потому, что я считаю рыболовство чрезвычайно важным, а потому, что я подозреваю, что так много других человеческих забот столь же неважны и не так уж и приятны.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!