Цитата Хьюстона Смита
В Индии было чувство времени, которое не соответствует современным часам, так же как и знание, которое не достигается с помощью науки и эмпирических экспериментов. На современном Западе знание состоит из объективных, конечных частностей в историческом времени. Индия признает такую полезную информацию: она называет ее «низшим знанием». Высшее знание (паравидья) протекает иначе, вернее, вовсе не протекает, а входит в историю распустившимся утром нового творения.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Очень важно различать, что большинство людей на Западе думает о знании, и то, что представляет собой индийская концепция знания. На Западе знание — это нечто осязаемое, материальное, легко передаваемое, покупаемое и продающееся; или, как в Индии, настоящее знание — это то, что является живым существом — это видья.
Мы слышали об Обществе распространения полезных знаний. Говорят, что знание — сила, и тому подобное. Мне кажется, в равной степени необходимо Общество для распространения полезного невежества, того, что мы назовем Прекрасным знанием, знанием, полезным в высшем смысле: ведь то, что в большинстве своем является нашим хвастливым так называемым знанием, не является тщеславием, что мы знаем что-то, что лишает нас преимущества нашего фактического невежества? То, что мы называем знанием, часто является нашим позитивным невежеством; невежество наше негативное знание.
Знания отдельного гражданина менее ценны, чем знания науки. Первое – это мнение отдельных людей. Это просто субъективно и исключается из политики. Последнее является объективным - оно определено наукой и провозглашено экспертами. Это объективное знание рассматривается как товар, который можно совершенствовать... и использовать в процессе, который теперь называется принятием решений. Эта новая мифология управления путем манипулирования запасами знаний неизбежно подрывает доверие людей к правительству.
Легко видеть, хотя едва ли нужно указывать на это, так как это связано с тем фактом, что Разум отброшен в сторону, что вера не является формой знания; ибо всякое знание есть либо знание вечного, исключающее временное и историческое как безразличное, либо чистое историческое знание. Никакое знание не может иметь своей целью ту нелепость, что вечное есть историческое.
Всякий, кто хочет извлечь выгоду только из данных ему знаний вместо того, чтобы служить другим посредством знаний, полученных в результате обучения, предает знания и делает их бесполезными.
Знание есть теория. Мы должны быть благодарны, если действия менеджмента основаны на теории. Знания имеют временное распространение. Информация — это не знание. Мир тонет в информации, но медленно приобретает знания. Нет замены знаниям.
А если и есть прибавление к знанию, то это скорее новое знание, чем большее знание; скорее своеобразие в желании предложить что-то совершенно не известное прежде, чем оживление, продвижение, умножение прежних начинаний; и таким образом никакое знание не становится совершенным.
21 век — век знаний, и мир всегда смотрел на Индию всякий раз, когда знание занимало видное место. Возникновение общества знаний перестало быть лозунгом, а стало реальностью. Знание будет источником всей деятельности, происходящей в процессе человеческого развития.
Шаманизм — это путь знания, а не веры, и это знание не может исходить от меня или кого-либо еще в этой реальности. Чтобы приобрести это знание, в том числе знание реальности духов, необходимо пройти через дверь шамана и получить эмпирические доказательства.
Знания, полученные на опыте, намного превосходят и во много раз полезнее, чем книжные знания.
Людьми в современных обществах движет, возможно, отчаянная надежда, что они смогут найти способ мобилизовать свои теоретические и эмпирические знания и свои оценочные системы, чтобы поместить себя и свои проекты в какую-то большую воображаемую структуру, имеющую для них смысл. ... Более того, многие современные агенты хотели бы, чтобы форма ориентации, которую имеет их жизнь, была если не истинной, то, по крайней мере, совместимой с лучшими доступными знаниями.
Данные — это не информация. ... Информация, в отличие от данных, полезна. Хотя между данными и информацией существует пропасть, между информацией и знаниями лежит широкий океан. В нашем мозгу работает не информация, а идеи, изобретения и вдохновение. Знание, а не информация, подразумевает понимание. А за пределами знания лежит то, что мы должны искать: мудрость.
Мы не должны довольствоваться утверждением, что власть нуждается в таком-то открытии, в такой-то форме знания, но мы должны добавить, что применение власти само по себе создает и вызывает появление новых объектов знания. и накапливает новые массивы информации. ... Осуществление власти постоянно создает знание, и, наоборот, знание постоянно вызывает эффекты власти. ... Невозможно осуществлять власть без знания, невозможно, чтобы знание не порождало власть.
Ни у кого нет такой монополии на знания, как, скажем, у IBM в 1960-х годах в области вычислительной техники или у Bell Labs в 1970-х годах в сфере коммуникаций. Когда полезные знания существуют в компаниях любого размера, а также в университетах, некоммерческих организациях и отдельных лицах, имеет смысл направить свои инновационные усилия на доступ, развитие и интеграцию этих внешних знаний в полезные продукты и услуги.
Противиться знанию — невежественно, а тот, кто ненавидит знание и науку, — не человек, а животное без разума. Ибо знание есть свет, жизнь, блаженство, совершенство, красота и средство приближения к Порогу Единства. Это честь и слава мира человечества и величайшая милость Бога. Знание тождественно руководству, а невежество — настоящая ошибка.
Конечно, чтобы быть богатым, не обязательно иметь ученую степень. Вы просто должны иметь идеи. Возможно, диплом отбрасывает вас назад, потому что он втягивает вас в тик-так [ежедневную рутинную работу] и, возможно, душит ваш творческий ум. Но дело в том, что у многих миллионеров вообще мало образования. Тем не менее, у них все еще есть знания. Разница в том, что у них есть знания, которые они могут продать, а у других есть «общеизвестные знания» о тик-так, которые ничего не стоят, если вообще чего-то стоят.
Связанные авторы
Цитаты Альберта Швейцера
Немецкий
Богослов
Дитрих Бонхёффер Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Эрнеста Холмса
американский
Богослов
Цитаты Фрэнсиса Шеффера
американский
Богослов
Иоганн Каспар Лафатер Цитаты
Немецкий
Богослов
Джон Кальвин Цитаты
Французский
Богослов
Джон Оуэн Цитаты
Английский
Богослов
Карл Барт Цитаты
швейцарский
Богослов
Кевин ДеЯнг Цитаты
американский
Богослов
Мэри Бейкер Эдди Цитаты
американский
Богослов
Освальд Чемберс Цитаты
шотландский
Богослов
Пол Тиллих Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Райнхольда Нибура
американский
Богослов
Цитаты Сэмюэля Резерфорда
шотландский
Богослов
Стэнли Хауэрвас Цитаты
американский
Богослов
Цитаты Фомы Аквинского
итальянский
Богослов