Цитата Хэла Уайтхеда

Но одна вещь, которая кажется довольно ясной, когда мы смотрим на человеческую религию, заключается в том, что она тесно связана с человеческой культурой. Так что, если, как кажется, культура во многом управляет тем, что делают киты, возможно, не будет необоснованной гипотезой думать, что в ней есть элементы… того, что, я полагаю, вы бы назвали сверхъестественным.
Столкновение с астероидом в худшем случае — это ужасная вещь. Это кажется очень неконтролируемым: в популярной культуре это часто является метафорой человеческого бессилия перед миром.
Бывает так, что определенные песни становятся частью культуры, а культура – ​​это форма сохранения закономерностей. Да, мы мексиканцы, и мы гордимся этим, но мы также люди. Но, как и во всех культурах, есть элементы ретроградные и эволюционные. Я думаю, мы выберем путь к эволюционным и оставим других позади.
Творчество является врожденной функцией человека, как мы видим у племенных народов, проводивших значительную часть своего досуга, изготавливая религиозные артефакты и сакральное искусство. Это то, что я назвал бы непосредственной культурой, поскольку каждый в ней непосредственно соприкасается со всеми элементами, как культуры, так и окружающей среды.
Довольно многое из того, что мы обычно считаем человеческой культурой, не соответствует какому-либо определению. Какие ценности стоят за кухней, которая является формой человеческой культуры? Имеет ли оно глубокие ценности? Я не знаю - я бы сказал, что нет. Но может я не гурман.
Мы, несомненно, стоим на пороге великого приключения человеческого духа — нового синтеза знаний, возможной интеграции искусства и науки, более глубокого понимания человеческой психологии, углубления символических представлений о нашем существовании и чувствах, данных в религии. и культура, формирование международного порядка, основанного на сотрудничестве и ненасильственной конкуренции. Кажется, не так уж и много на это можно надеяться.
Что меня действительно интересует, так это то, насколько трудно моей культуре смотреть темной стороне жизни прямо в глаза. Мне кажется, что если мы оглянемся, например, на средневековую культуру, то увидим общество, которое сталкивается с реальностью смерти, боли и ограничений, потому что оно вынуждено. Наше общество, которое является прогрессивным и технологичным и, кажется, имеет слегка фанатичную утопическую подоплеку, становится очень неловко, когда кто-то выдвигает на первый план темную сторону человечества, или мир, который мы построили, или то, что мы делаем с остальной частью жизни. Земля.
Однако дальнейшие исследования показали, что это нормальное состояние для человека и большинства других млекопитающих. Кажется довольно ясным, почему это относится к большинству млекопитающих и большинству людей.
В то время как большая часть современных поведенческих и социальных наук рассматривает людей как автономных агентов, абсолютно ясно, что то, как мы думаем и действуем, находится под огромным влиянием культуры, в которой мы живем. Ясно также, что основные элементы современной культуры — наука, технология, право, музыка и религия — развивались с течением времени в вполне конкретном смысле этого термина. Месуди очень хорошо приводит эти аргументы, и его книга очень хорошо читается.
Там, где ислам является религией большинства, он не признает религиозную свободу, по крайней мере, в нашем понимании. Ислам – это другая культура. Это не означает, что это низшая культура, но это культура, которая еще не соединилась с положительными сторонами нашей современной западной культуры: религиозной свободой, правами человека и равными правами для женщин.
Продвинуть нашу луизианскую культуру в будущее кажется довольно сложной задачей, но если кто-то живет музыкой, как Седрик, путь кажется легким. Эти песни вполне могут быть ранними мазками жизненных возможностей не только для него самого, но и для выживания идентичности культуры.
Я думаю, что при построении мира важно создать ощущение культуры, даже если это всего лишь фантазия, и лучший способ сделать это — взглянуть на настоящую человеческую культуру и увидеть, что делает ее сплоченной.
Когда я пишу, я осознаю расу, так же как я осознаю класс, религию, человеческую психологию, политику — все, что составляет человеческий опыт. Я не думаю, что смогу сделать хорошую работу, если не буду обращать внимание на то, что имеет значение для людей, а в американской культуре нет ничего, что информировало бы людей больше, чем идея расы.
Мы не можем понять Церковь, если будем считать ее подчиненной ограничениям человеческой культуры. Ибо она, по сути, сверхъестественный организм, который превосходит человеческие культуры и трансформирует их в своих целях.
Как мы потеряли нашу культуру? Раньше все черные делали одно и то же по субботам. Мы все смотрели "Soul Train" и "American Bandstand", получали советы по моде и танцам, а затем подражали этому и покупали те записи, которые слышали. Сейчас как будто культуры нет. Косяки рыб все отдельные. Все просто рандомизированы, слушают что-то свое в наушниках, и нет единообразия. Это беспокоит меня.
Я думаю, что мы становимся все более и более связанными, и вскоре мы все станем одной культурой. Это происходит во всех сферах, не только в моде. На самом деле, я думаю, что единственная надежда на мир — это гомогенизация культуры. К сожалению, деньги кажутся единственным решением политических разногласий. Если мы все связаны через культуру и торговлю, не будет смысла воевать друг с другом.
Секс, вероятно, является одной из последних форм человеческого самовыражения, которая имеет такую ​​непосредственную связь с природой. Это может быть основным местом конфликта между природой и культурой. Если предположить, что природа (или инстинкт) вытеснена в высокоцивилизованном обществе, то я думаю, что концептуальная диада природа-культура лучше всего сохраняется там, в сфере секса.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!