Цитата Хэла Уайтхеда

Мы верим, что наблюдаем у других животных процесс или свойство, принципиально не отличающееся от того, что мы видим у людей, поэтому нам кажется ошибочным называть их разными вещами. Есть аспекты человеческой культуры, которых мы не находим у животных, и это действительно интересно, но также, вероятно, есть аспекты животных культур, которых мы не находим у людей, и это действительно интересно.
Люди, которые порабощают, кастрируют, экспериментируют и разделывают других животных, имеют понятную склонность притворяться, что животные не чувствуют боли. Четкое различие между людьми и «животными» необходимо, если мы хотим подчинить их своей воле, заставить их работать на нас, носить их, есть их — без каких-либо тревожных оттенков вины или сожаления. Неприлично с нашей стороны, которые часто ведут себя так бесчувственно по отношению к другим животным, утверждать, что только люди могут страдать. Поведение других животных делает такие претензии благовидными. Они слишком похожи на нас.
Когда люди ведут себя как животные, они становятся самыми опасными из животных для себя и других людей, и это из-за другого критического различия между людьми и животными: в то время как животные обычно ограничены пределами физических аппетитов, у людей есть умственные аппетиты, которые могут быть гораздо более грубыми и емкими, чем физические. Только люди разбазаривают и накапливают, убивают и грабят из-за представлений.
Люди особенно интересны; наша культура невероятна, в этом нет никаких сомнений. Во многих отношениях ни один другой вид не может сравниться с нашим. Но во многих отношениях это так, и это, возможно, может помочь нам лучше понять нашу собственную культуру. Мы смотрим на то, чем люди похожи на других животных, и на то, чем они отличаются, а не просто говорим: «У нас есть культура, а у вас нет».
Реверсия — это то, что было продемонстрировано у ряда разных животных различными способами. Я думаю, что это перерастет в более крупных животных и людей. Мы не узнаем, пока не попробуем. Но мы пробуем 65 разных генов в разных комбинациях, чтобы увидеть, сможем ли мы воспроизвести изменение старения, которое мы наблюдали у мелких животных.
Я думаю, что есть много аспектов отношений между людьми и животными. Но вкратце: люди, кажется, всегда были очарованы ими со времен наскальных рисунков и раньше.
Я много изучал поведение животных, и одна из вещей, которые я нахожу действительно интересной, — это идея о том, что животные мыслят сенсорно, и я написал об этом в своей книге «Животные в переводе». Что память животного не в словах, она должна быть в картинках — она очень подробная, поэтому, скажем, животное чего-то боится — оно испугается чего-то, на что оно смотрит или слышит, в тот момент, когда случается плохое.
Люди сильно отличаются от животных, и количество, необходимое для того, чтобы клонирование сработало на животных, совершенно непозволительно для людей.
Я думаю, что действительно интересным и полезным в этом вопросе является то, что, в конечном счете, все искусство является типом автопортрета. И поэтому, идентифицируя себя, вы используете других, чтобы добраться до этой точки. Итак, вы анализируете разные аспекты разных людей в мире. Вы выбираете не только из Америки, но и все более глобально различные аспекты того, что там есть.
Движение за освобождение животных говорит, что там, где животные и люди имеют схожие интересы — мы могли бы взять в качестве примера интерес избегать физической боли, поскольку это интерес, который люди явно разделяют с другими животными — эти интересы должны учитываться в равной степени, с нет автоматической скидки только потому, что одно из существ не человек.
Человеческие существа были навязчивой идеей создать иерархию, которая ставила бы человеческий вид на первое место, а всех «других животных» — под нами. Возникающий в результате «специозизм» позволяет нам смотреть на животных как на менее заслуживающих всевозможных прав и соображений, чем на людей. Чтобы поддержать этот более низкий статус, люди утверждали, что животные действуют инстинктивно; не имеют души; не чувствовать физической боли, как мы; им не хватает самосознания, когнитивного интеллекта, эмоциональных чувств, морали и этики.
Нет четкой границы, отделяющей людей от остального животного царства. Все время мы находим животных, делающих то, что мы из-за своего высокомерия считали человеческими.
Я называю животных «хранителями Бытия», особенно животных, которые живут с людьми. Потому что для многих людей именно через контакт с животными они входят в контакт с этим уровнем бытия.
Мы, люди, находимся в таком странном положении — мы все еще животные, чье поведение отражает поведение наших предков, но мы уникальны — в отличие от любого другого животного на земле. Наша самобытность разделяет нас и позволяет легко забыть, откуда мы пришли. Возможно, собаки помогают нам вспомнить глубину наших корней, напоминая нам — животным на другом конце поводка — что мы можем быть особенными, но мы не одиноки. Не зря мы называем их лучшими друзьями.
Что касается этого аргумента, то нечеловеческие животные и младенцы и умственно отсталые люди принадлежат к одной и той же категории; и если мы используем этот аргумент для оправдания экспериментов на нечеловеческих животных, мы должны спросить себя, готовы ли мы также разрешить эксперименты на человеческих младенцах и умственно отсталых взрослых; и если мы проводим различие между животными и этими людьми, на каком основании мы можем это сделать, кроме неприкрытого — и морально неоправданного — предпочтения представителей нашего собственного вида?
Если мы примем себя как животных и проявим эмпатию и терпимость, сострадание к другим, поймем, что люди территориальны, агрессивны и имеют гендерные аспекты, тогда мы сможем что-то изменить.
Из-за того, что животные, кажется, живут настоящим моментом, из-за того, что их собственное присутствие столь инстинктивно, их внимание столь непоколебимо, они предлагают нам другой вид сострадания, чем люди. Каждому повезло, что в его жизни есть и человеческий, и животный комфорт.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!