Цитата Хэла Уайтхеда

Довольно многое из того, что мы обычно считаем человеческой культурой, не соответствует какому-либо определению. Какие ценности стоят за кухней, которая является формой человеческой культуры? Имеет ли оно глубокие ценности? Я не знаю - я бы сказал, что нет. Но может я не гурман.
Ни одна культура никогда не развила все человеческие возможности; оно всегда отбирало одни способности, умственные, эмоциональные и моральные, и подавляло другие. Каждая культура представляет собой систему ценностей, которая вполне может дополнять ценности другой.
Откуда берутся человеческие ценности и как их развивать? Человеческие ценности рождаются вместе с рождением человека. Они существуют в союзе. К сожалению, сегодня человек отделяет себя от человеческих ценностей и все же хочет жить как человек. Чтобы восстановить человеческие ценности, человек должен встать на духовный путь.
Настоящая полемика возникает с антропологами — не со всеми, но с некоторыми, — которые считают себя изучающими культуру, а затем видят культуру с точки зрения людей, которые они и изучают. С их точки зрения, или, с их точки зрения, это своего рода ересь даже говорить о культуре любого другого животного. Другие сказали бы: «Да, вы можете говорить об этом, но наши определения культуры так сильно отличаются от ваших и включают в себя такие вещи, как ценности и так далее, существование которых вы никогда не показывали ни в одном из этих других существ».
О фанатизме культуры: она представила нам культуру, мысль как нечто оправданное в себе, то есть не требующее оправдания, но имеющее силу своей сущностью, каково бы ни было ее конкретное назначение и содержание. Человеческая жизнь должна была поставить себя на службу культуре, потому что только так она наполнилась бы ценностью. Из чего следовало бы, что человеческая жизнь, наше чистое существование было само по себе жалкой и бесполезной вещью.
Культура, которая поддерживает доминирование социальных ценностей над биологическими, абсолютно превосходит культуру, которая этого не делает, а культура, которая поддерживает доминирование интеллектуальных ценностей над социальными, абсолютно превосходит культуру, которая этого не делает.
Культура, которая ценит производство выше жизни, ценит неправильные вещи, потому что она будет производить вещи за счет живых существ, людей или иных.
Стабилизировать евро — это одно, а оздоровить окружающую его культуру — совсем другое. Мир, в котором материальные ценности — все, а духовные — ничто, не является ни стабильным государством, ни хорошим обществом. Пришло время восстановить иудео-христианскую этику человеческого достоинства по образу Божию.
Каждая культура или субкультура определяется набором общих ценностей, то есть общепринятых предпочтений. Без ядра общих ценностей культура не может существовать, и мы классифицируем общество на культуры и субкультуры именно потому, что можно выделить группы, у которых есть общие ценности.
Наша культура плохо приспособлена для утверждения буржуазных ценностей, которые были бы спасением низшего класса, потому что мы сами потеряли эти ценности.
Если мы хотим достичь более богатой культуры, богатой контрастирующими ценностями, мы должны признать всю гамму человеческих возможностей и таким образом сплести менее произвольную социальную ткань, в которой каждому разнообразному человеческому дару найдется подходящее место.
Искусство не подчинено и никогда не подчинялось нравственным ценностям. Моральные ценности являются социальными ценностями; эстетические ценности являются человеческими ценностями. Мораль стремится обуздать чувства; искусство стремится определить их, экстернализируя их, придавая им значимую форму. Мораль имеет только одну цель — идеальное благо; у искусства совсем другая цель - объективная истина... искусство никогда не меняется.
Дизайн создает культуру. Культура формирует ценности. Ценности определяют будущее.
Гены держат культуру на поводке. Поводок очень длинный, но ценности неизбежно будут ограничены в соответствии с их влиянием на человеческий генофонд. Мозг — продукт эволюции. Человеческое поведение, как и глубочайшие способности к эмоциональному отклику, которые движут им и направляют его, — это окольный метод, с помощью которого человеческий генетический материал был и будет сохранен неповрежденным.
Поскольку наши ценности лежат в основе того, кто мы есть как человеческие существа, они также являются самым простым способом идентифицировать других людей и установить с ними значимые связи. Подумайте об этом — большинство политических кампаний основано на ценностях. Предвыборная кампания Барака Обамы 2008 года побудила миллионы молодых людей отстаивать две очень четкие ценности – надежду и перемены.
Я не знаю, чему на самом деле научилась Америка. Мы слишком быстро делаем то, что целесообразно во имя нашей культуры жадности и гедонизма. Мы вполне готовы пойти на условия тирании, чтобы сохранить эту культуру, и мы делаем это во имя демократии, когда ничто не может быть более недемократичным. Мы делаем это во имя сохранения ценностей нашего общества, тогда как наше поведение развращает эти ценности. Мы делаем это во имя Бога, в Которого верим, тогда как на самом деле мы извратили собственное видение христианского пути.
Подлинное лидерство по своей сути нравственно. Таким образом, выбранные ценности имеют огромное значение, и они должны быть ценностями, согласованными с обществом (включая наиболее универсальное заявление о человеческих ценностях в истории, Всеобщую декларацию прав человека, а также четкие ценности устойчивости, подтвержденные в таких глобальных декларациях, как Стокгольмская и Рио-де-Жанейрская декларация). Декларации.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!