Цитата Челси Хэндлер

Мы делаем кучу съемок с детьми о выборах, о политике, о расизме. Мне нравится говорить с детьми на тяжелые темы, потому что вы узнаете, чем их родители кормят их дома, а затем вы узнаете их быструю реакцию на вещи. Это так освежает, когда дети такие честные.
Это безумие по поводу киберпорно указывает на более глубокий страх перед взрослыми, поскольку они видят, как дети становятся более независимыми и узнают то, чего никогда не знали. Я думаю, что эти страхи также отражают неумение общаться. Родители должны иметь возможность сказать своим детям: «Есть вещи, на которые мы не смотрим, и если вы обнаружите, что смотрите на них или кто-то обращается к вам по этому поводу, давайте поговорим об этом».
Мы хотим собрать детей, родителей, бабушек и дедушек и внуков вместе, мы хотим, чтобы у них был общий опыт просмотра. Мы хотим, чтобы дети говорили об этом на детской площадке, папа говорил об этом в пабе, бабушка говорила об этом, пока она ходит по магазинам.
Дети любят еду. Речь идет о размещении материалов, которые заставляют детей думать о еде, чтобы дети общались о еде. Речь идет о простых вещах, например, о том, как дети думают о макаронах, о том, как заставить детей работать с едой.
Если мы говорим об окружающей среде, например, мы должны говорить об экологическом расизме — о том факте, что у детей в Южно-Центральном Лос-Анджелесе объем легких в три раза меньше, чем у детей в Санта-Монике.
Но когда вы говорите об образовании и говорите об отсутствии развлечений для детей, я имею в виду, что в Новом Орлеане нет равных, когда вы говорите об отсутствии возможностей для молодежи. И это не только черные дети, это белые дети. Это азиатские дети. У меня в классе были вьетнамские дети, у которых не было возможностей.
Многие мои друзья не родители. Я нахожу эту культуру всепоглощающего материнства такой угнетающей. Не то чтобы мне не нравилось говорить о моих детях, но если я общаюсь, я не хочу говорить о Монтессори против Вальдорфа.
Я счастливый отец двух молодых людей. Когда кто-либо из ваших детей и ваших родителей относится к вам так, ясно, когда ваши дети находят то, что им нравится делать, и они отдаются этому делу, и они находят в этом радость, и это на самом деле почетная работа, и, знаете, все эти вещи, это прекрасное чувство.
Я узнал, что вселенной не важны наши мотивы, только наши действия. Поэтому мы должны делать то, что принесет пользу, даже если в этом присутствует элемент эгоизма. Например, дети в моей школе могут вступить в клуб «Ключевые» или «Будущие бизнес-лидеры Америки», потому что это социальная вещь и они хорошо зарекомендовали себя, а не потому, что они действительно хотят стать волонтерами в доме престарелых. Но люди в доме престарелых все равно получают от этого пользу, так что лучше, чтобы дети это сделали, чем не сделали. А если бы они никогда этого не делали, то не узнали бы, что им это действительно понравилось.
У многих комиков плохая репутация, когда у них появляются дети, и это все, о чем они говорят, а люди такие: «Я не хочу слышать о ваших детях!» Я такой: «Приготовьтесь. Это все, о чем я собираюсь говорить.
Рекламодатели стали бояться говорить об определенных проблемах, потому что не хотят расстраивать американскую семью. Я думаю, что это позор, потому что есть вещи, о которых мы хотим поговорить с нашими детьми. Чтобы иметь возможность говорить о проблемах ЛГБТ на наших шоу. Чтобы иметь возможность говорить о сексе на наших шоу. Теперь, если вы скажете: «Я собираюсь сделать серию, в которой поговорю с детьми о сексе», в сети это трудно сделать!
Прежде чем у нас появятся дети, мы думаем, что большинству родителей, присутствующих на причастном собрании, следует «что-то сделать для своих детей». Как только у нас появятся дети, мы думаем, что все должны лучше понимать, что мы пытаемся выжить во время собрания. И когда наши дети вырастают, мы думаем: «Я никогда не позволю своим детям это сойти с рук». Нам действительно всем нужно расслабиться.
Это был конкурсный экзамен [в Бостонской латинской школе]. Бедные дети, брахманы, дети среднего класса. Мастерам, как называли учителей, было наплевать на то, что мы чувствуем, что там, как дома. Я имею в виду, это идет вразрез с текущим мнением. Все, о чем они думали, было: «Ты здесь. Ты сдал экзамен. Вы можете сделать работу. А если не сможешь, мы тебя вышвырнем.
У меня разные причины того, как я реагирую на вещи теперь, когда у меня есть дети. Дело не во мне, а в том, что мои дети уходят в этот мир, что заставляет меня сказать: «Что, черт возьми, вы все делаете?» Я должен поставить их там, и тогда я должен волноваться.
В некоторых сообществах это - например, для меня, выходящего с моими родителями, они не принимали; они не понимали. Так что это зависит. Для детей в Нью-Йорке и Лос-Анджелесе, может быть, это и по-другому, но для детей в Айове, для детей в Теннесси об этом до сих пор мало говорят.
Когда мы говорим о государственном образовании, мы не беспокоимся об округе. Когда мы говорим об образовании, мы не фокусируемся на отдельной школе или здании. Мы говорим о детях и о том, что лучше для детей. Неважно, что лучше для взрослых; важно то, что лучше для отдельных детей.
Просто есть вещи, о которых нельзя говорить с детьми. Я просто совершенно не верю в такого рода персонажа Барта Симпсона, который заражает так много нашей литературы, кино и телевидения в наши дни, эти всезнайки дети, которые, кажется, так хорошо понимают лицемерие взрослого мира и могут говорить о это с такой четкостью. Это койка. Дети есть дети; они невиновны, они действительно таковы. Долгое время, что бы они ни видели, чему бы они ни подвергались, они не могут получить это, пока не разовьются достаточно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!