Цитата Хён Гёна
Шаманизм имеет долгую историю и существует по сей день из-за его связи с универсальными эмоциями, такими как счастье, печаль, обида и любовь. Он может служить отдушиной во время борьбы с жизнью и смертью и бременем нелепостей общества, включая разрыв между богатыми и бедными. Это открывает путь к противостоянию реальности.
Связанные цитаты
Моими интересами были история и общественные науки. Мне всегда было интересно узнать, как устроены общества, почему существуют богатые и бедные, почему существуют классы. Я никогда не был аполитичен. Я думаю, что мы все в какой-то степени политики. Политика определяет нашу повседневную жизнь.
В каждом обществе, где существует собственность, всегда будет борьба между богатыми и бедными. Смешанные в одном собрании никогда нельзя ожидать одинаковых законов; они будут либо заставлены членами грабить немногих богатых, либо под влиянием обдирать многих бедных.
Становиться богаче с каждым днем, поскольку богатство и бедность являются относительными понятиями, когда богатые становятся бедными, это почти то же самое, как если бы бедные богатели. Никто не беден, когда стирается различие между богатыми и бедными.
Пока люди остаются мужчинами, бедное общество не может быть слишком бедным, чтобы найти правильный порядок жизни, а богатое общество не может быть слишком богатым, чтобы нуждаться в нем.
Ждать. В нашей жизни мы знаем радость, гнев, печаль и сотни других эмоций, но все эти эмоции вместе взятые занимают всего один процент нашего времени. Остальные девяносто девять процентов просто живут в ожидании. Я жду в мгновенном ожидании, чувствуя себя так, как будто мою грудь сдавливают, звука в коридоре шагов счастья. Пустой. О, жизнь слишком болезненна, реальность, подтверждающая всеобщее убеждение, что лучше не рождаться.
Этот разрыв между богатыми и бедными настолько безумен, что сейчас страдают даже белые дети.
История человечества, история спасения проходит через семью... Семья оказывается в центре великой борьбы между добром и злом, между жизнью и смертью, между любовью и всем, что ей противостоит.
В этом мире мы обнаруживаем, что за каждым счастьем следует несчастье, как его тень. У жизни есть своя тень, смерть. Они должны идти вместе, потому что они не противоречат друг другу, не два отдельных существования, а разные проявления одного и того же единства, жизни и смерти, печали и счастья, добра и зла.
Разница между поверхностным счастьем и глубокой, поддерживающей радостью заключается в печали. Счастье живет там, где нет горя. Когда приходит печаль, счастье умирает. Оно не выдерживает боли. Радость, напротив, возникает из печали и поэтому может противостоять всякому горю. Радость, по благодати Божией, есть преображение страдания в стойкость, терпения в характер и характера в надежду, а надежда, ставшая нашей радостью, не становится (как должно быть счастье для тех, кто зависит от него). ) разочаровал нас.
Смех. Да, смех — это дзэнское отношение к смерти и к жизни, потому что жизнь и смерть неразделимы. Каким бы ни было ваше отношение к жизни, таким же будет ваше отношение и к смерти, потому что смерть приходит как высший расцвет жизни. Жизнь существует для смерти. Жизнь существует через смерть. Без смерти вообще не будет жизни. Смерть — это не конец, а кульминация, крещендо. Смерть не враг, это друг. Это делает жизнь возможной.
Несмотря на то, что пьеса [Шафер] была написана очень давно, персонажи кажутся современными, а их борьба за то, чтобы свести концы с концами и «немного повеселиться по пути», имеет очень современный вид. Сходство между Великой депрессией и Великой рецессией, а также пропасть между сверхбогатыми и обычным Джо до сих пор звонят в колокол. Одна из вещей, которые подчеркивает эта постановка, это то, как прекрасно дедушка и его семья принимают самых разных людей — богатых или бедных, черных или белых — и лучшее, что может случиться с вами, — это стать частью любящей семьи.
Вся история была историей классовой борьбы, борьбы между эксплуатируемыми и эксплуатирующими, между угнетаемыми и господствующими классами на различных ступенях общественного развития.
Так живите своей жизнью, чтобы страх смерти никогда не проник в ваше сердце. Никого не беспокойте их религией; уважайте мнение других и требуйте, чтобы они уважали ваше. Любите свою жизнь, совершенствуйте свою жизнь, украшайте все в своей жизни. Стремитесь сделать свою жизнь долгой, а ее цель — служить своему народу. Подготовьте благородную песню смерти к тому дню, когда вы перейдете через великую пропасть.
Великий вопрос нашего времени заключается в том, как сделать так, чтобы продолжающаяся научная революция приносила пользу всем, а не увеличивала пропасть между богатыми и бедными. Чтобы поднять бедные страны и бедняков в богатых странах из нищеты, дать им шанс на достойную жизнь, технологий недостаточно. Технологии должны руководствоваться этическими принципами, если они хотят делать больше, чем просто предоставлять новые игрушки для богатых.
Я не хочу, чтобы существовало это разделение между богатыми и бедными. Я могу быть частью этих трех процентов, потому что мне повезло и я хорошо себя зарекомендовал, но я никогда не забуду о 97 процентах. Это я росла. Я был так беден, что мечтал быть просто «обычным бедняком», а не «бедным, бедным».
Во времена радости и печали, любви или ненависти, мира и беспокойства музыка всегда была важным способом выражения наших эмоций индивидуально и как нации.
