Цитата Прайса Притчетта

Обратите внимание, что «Я» находится в центре слова «этический». Нет никаких «они». Достижение этики совершенства — наша индивидуальная задача. — © Прайс Притчетт
Обратите внимание, что «я» находится в центре слова «этический». Нет "они". Достижение этики совершенства – наша индивидуальная задача.
Но когда у нас появляется достаточно людей, которым все равно и которые не берут на себя личную ответственность за высокие этические стандарты, наша организация получает болезнь «М». Посредственность. Любой на месте может быть носителем. Точно так же каждый человек может нести лекарство: этика совершенства.
Те из нас, кто верит в Бога и черпает свое представление о добре и зле, а также об этике из Божьего Слова, на самом деле без труда определяют, откуда взялась наша этика. Людям, которые верят в выживание сильнейших, может быть сложнее понять, откуда взялась их этика. Многие эволюционисты очень этичны.
Есть бесчисленное множество способов достичь величия, но любой путь к раскрытию своего максимального потенциала должен строиться на уважении к личности, стремлении к совершенству и отказе от посредственности.
Что касается этики — наша более широкая социальная жизнь должна быть ограничена законом и другими средствами — решение на общественном уровне вопросов, которые не следует оставлять для индивидуальных этических переговоров. Что важно, в конце концов, так это то, что мы можем процветать таким образом, который признает наше достоинство.
Чувства человека являются главным авторитетом в этике. «Если это приятно, делай это» — основной этический идеал гуманизма.
Сама суть политической философии заключается в создании этической системы — строго говоря, подмножества этики, имеющей дело с политической этикой. Этика — единственная рациональная дисциплина, требующая установления рационального набора оценочных суждений; политическая этика - это подмножество, применимое к делам государства.
Превосходство — моральное, этическое, личное превосходство — стоит того, чего бы оно ни стоило.
Смысл, который мы ищем в эволюции, и есть ее смысл для нас, для человека. Этика эволюции должна быть человеческой этикой. Одно из многих уникальных качеств человека, нового вида животных, состоит в том, что он является единственным этическим животным. Этическая потребность и ее удовлетворение также являются продуктами эволюции, но они были произведены только в человеке.
Брак и воспитание детей — две самые сильные клятвы, которые кто-либо когда-либо давал. Когда вы видите, что эти обязательства небрежно отбрасываются, вы можете быть уверены, что этика того поколения была забыта. ... Что нужно нашему обществу, так это хорошая доза библейской этики от Божьего народа - такой этики, которая требует от нас держать свое слово любой ценой. Ситуационная этика так сформировала наше общество, что даже Божьи люди утратили понятие абсолюта, когда дело доходит до соблюдения своего слова.
Мы обычно не думаем о том, что мы едим, как о вопросе этики. Воровство, ложь, причинение вреда людям — эти действия явно имеют отношение к нашему моральному облику. В Древней Греции и Риме этический выбор в отношении еды считался не менее важным, чем этический выбор в отношении секса.
С этической точки зрения никто не может уйти от ответственности под предлогом того, что он всего лишь индивидуум, от которого не зависят судьбы мира. Мало того, что это не может быть известно объективно достоверно, потому что всегда возможно, что это будет зависеть именно от индивидуума, но такое мышление также невозможно по самой сути этики, по совести и чувству ответственности.
Мы не можем достичь совершенства только благодаря таланту. Или просто путем технологических усовершенствований. Мы даже не можем купить путь к совершенству, сколько бы денег у нас ни было, чтобы их потратить. Больше долларов никогда не будет. Мы должны развивать сильное корпоративное сознание. Этическая мышца. И это тоже не случайно.
Интересно, этично ли наблюдать за человеком в бинокль и длиннофокусный объектив? Вы полагаете, это этично, даже если вы докажете, что он не совершал преступления? Я не особо разбираюсь в этике заднего стекла.
Заманчиво думать, что решения, которые не являются вопросами жизни и смерти, поэтому не важны, и что маленькие компромиссы, на которые мы идем, не имеют значения для нашей прибыли или нашего духовного «я». Сколько из нас в бизнесе испытывает искушение принять неэтичное решение? Присвоить чужую идею или подтасовать цифры? Мы должны помнить, что поддержание нашего этического и духовного «я» абсолютно связано с достижением той степени успеха, к которой мы стремимся.
Но если мы верим в то, что мы исповедуем относительно ценности личности, тогда идея индивидуального развития в рамках этической цели должна стать нашей глубочайшей заботой, нашей национальной заботой, нашей страстью, нашей навязчивой идеей. Мы должны думать об образовании как о важном для всех и везде — в любом возрасте и во всех условиях жизни.
У вас может быть практическая этика и тому подобное, но ни в одном из аспектов нашей западной цивилизации нет духовности. Наша религиозная жизнь этична, а не мистическа. Тайна исчезла, и в результате общество распадается.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!