Цитата Прайса Притчетта

Если вы не желаете откладывать удовольствие или терпеть некоторую «боль» на данный момент, скорее всего, вы окажетесь позже глубоко в яме? — © Прайс Притчетт
Если вы пока не желаете откладывать удовольствие или терпеть некоторую «боль», не окажетесь ли вы позже глубоко в яме?
Эти бомбы принесли мне неизмеримую боль. Даже сейчас, спустя 40 лет, я все еще лечусь от ожогов на руках, спине и шее. Еще тяжелее было переносить эмоциональную и душевную боль.
Езда на велосипеде настолько тяжела, страдание настолько сильно, что это абсолютно очищает. Боль такая глубокая и сильная, что на мозг опускается занавес… Однажды; кто-то спросил меня, какое удовольствие я получаю от езды так долго. 'УДОВОЛЬСТВИЕ???? Я сказал.' — Я не понимаю вопроса. Я делал это не для удовольствия; Я сделал это от боли.
Ходили слухи, что в 1946 году нюрнбергский палач поправил петли некоторым осужденным, чтобы усилить боль от удушья. Такой садизм не был востребован тогда и не востребован сейчас. Но если прелюбодеяние нехорошо, то нельзя отрицать, что оно может принести удовольствие. Смерть Саддама Хусейна на конце веревки доставляет неоспоримое удовольствие, абсолютно целомудренное по своему происхождению.
Когда мы говорим, что наслаждение есть цель, мы имеем в виду не удовольствие распутника или то, что зависит от физического наслаждения, как думают некоторые, не понимающие наших учений, несогласные с ними или дающие им дурное толкование, - но под удовольствием мы подразумеваем состояние, при котором тело свободно от боли, а ум от беспокойства.
Я вырос, пел в барах и видел всевозможные способы, которыми люди пытались убежать от своей эмоциональной боли. Это не работает. Вы в конечном итоге получаете первоначальную боль, а также новую боль, добавленную поверх нее из-за тактики, которую вы использовали, пытаясь избежать ее в первую очередь. Лучше сделать глубокий вдох, подбодрить себя и пройти через это.
Обычно я пытаюсь писать через боль и в конечном итоге закапываю себя в более глубокую яму.
Если вы научитесь терпеть боль, вы сможете пережить что угодно. Некоторые люди учатся принимать это — любить это. Некоторые терпят его, утопая в печали или заставляя себя забыть. Другие превращают его в гнев.
Может быть, боль есть не что иное, как сильное удовольствие? Кто мог бы определить точку, где удовольствие становится болью, где боль остается удовольствием? Не успокаивает ли нас предельная яркость идеального мира, а самые легкие тени физического мира раздражают?
Я по-прежнему верю, что отстаивать истину Божью — это величайшее дело в мире. Это конец (цель) жизни. Конец жизни не в том, чтобы быть счастливым. Цель жизни не в том, чтобы получать удовольствие и избегать боли. Конец жизни – исполнять волю Божию во что бы то ни стало.
Не удовольствие есть цель человека, а знание. Удовольствию и счастью приходит конец. Ошибочно полагать, что удовольствие является целью. Причина всех несчастий, которые мы имеем в мире, в том, что люди глупо считают удовольствие идеалом, к которому нужно стремиться. Через некоторое время человек находит, что не счастье, а знание, к которому он идет, и что и удовольствие, и боль — великие учителя.
Удовольствие — это начало и конец счастливой жизни. Эпикур учил: Удовольствие, определяемое как свобода от боли, есть высшее благо.
Хороши ли эти вещи по какой-либо другой причине, кроме того, что они заканчиваются удовольствием и избавляют от боли и отвращают ее? Ищете ли вы какие-либо другие стандарты, кроме удовольствия и боли, когда называете их хорошими?
В этом недостаток мести: все в предвкушении; сама вещь есть боль, а не удовольствие; по крайней мере, боль - самый большой конец этого.
Кто может героически перенести невзгоды, тот с таким же величием души понесет благополучие; ибо ум, который не может быть подавлен первым, вряд ли будет увлечен вторым.
Часто мы гораздо легче переносим лишний фунт боли, чем лишение унции привычного удовольствия.
Всякий раз, когда мы переживаем какое-либо событие, будь то посещение дантиста или отпуск мечты, наше сознание внутренне регистрирует это переживание в спектре с сильной болью на одном конце и экстремальным удовольствием на другом. После завершения воспоминание об этом переживании помечается либо болью, либо удовольствием, и оно продолжает существовать в нашем телесном разуме.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!