Цитата Джорджа М. Черча

Наука имеет очень определенные компоненты веры, и большинство религий не придерживаются веры. Они отваживаются делать предсказания о нашем физическом мире. Они не просто говорят, что есть что-то, что совершенно не связано с нами. Говорят, на самом деле это влияет на многое. И когда они это делают, они сливаются.
Пусть люди говорят что хотят, придерживайтесь своих убеждений и будьте уверены, мир будет у ваших ног. Они говорят: «Верьте в того или в того парня», а я говорю: «Верьте прежде всего в себя», так оно и есть. Верьте в себя — вся сила в вас — будьте сознательны и проявляйте ее. Скажи: «Я могу все».
Вера должна быть вынесена на общественную арену, когда она влияет на то, как мы живем. Если это не так, это не приносит земной пользы. Что моя вера говорит о том, что девушка не может быть физиком-ядерщиком, потому что она черная и из центра города? Моя вера говорит: нет, это не то, что задумал Бог. Это возвращает на общественную арену идею о том, что должно быть что-то справедливое для всех нас.
Вера – это основа жизни. Это дает нам дух и сердце, которые влияют на все, что мы делаем. Если дает нам надежду каждый день. Вера дает нам цель исправлять ошибки, сохранять наши семьи и учить наших детей ценностям. Вера дает нам совесть, чтобы мы оставались честными, даже когда никто не смотрит. И вера может изменить жизнь; Я знаю из первых рук, потому что вера изменила мою.
Есть что-то неправильное в использовании веры — веры без доказательств — в качестве политического оружия. Я бы не сказал, что есть что-то подобное в использовании науки. Наука — или продукты науки, такие как технология, — это просто способ достижения чего-то реального, того, что происходит, чего-то, что работает.
Подумайте о том, сколько из нас задавались вопросом, почему мы не подходим, почему наша вера не стабилизирует нас, почему мы кажемся такими несогласованными с большей частью мира. Истинная вера — это изолирующая сила в нашей жизни, которая создает напряжение, куда бы мы ни пошли. Иными словами, вера — это та сила, которая нарушает баланс в нашей жизни и является плодом беспокоящего присутствия Бога.
Религия состоит не в том, чтобы идти к Богу, оставив мир, а в том, чтобы найти Его в нем. Наша вера состоит в том, чтобы верить в наше сущностное единство с Ним. «Бог в нас, и мы в Нем» должно стать самой фундаментальной верой всех религий.
Фримен отрицал утверждение, что он был «человеком Божьим», говоря, что «вопрос веры заключается в том, во что вы на самом деле верите. Мы принимаем на веру многое из того, о чем говорим в науке; мы выдвигаем теорию, и пока она не будет опровергнута, мы верим, что она верна. Если математика работает, то это правда, пока не доказано, что она неверна.
Часто кажется, что легче не двигаться дальше; даже грязь и трясина, в которой мы застряли, кажутся менее страшными и менее сложными, чем неизведанный путь впереди. Некоторые люди используют веру как причину оставаться в тупике. Они часто говорят: «У меня есть вера, поэтому я жду». Но вера не успокаивается; вера есть действие. У вас нет веры и ожидания. Когда у вас есть вера, вы движетесь. Самоуспокоенность на самом деле показывает отсутствие веры. Когда придет время двигаться в новом направлении, чтобы прогрессировать, к нам придут нужные люди.
Я провел последние 50 лет или около того, погрузившись в мировые религии, и я сделал свою домашнюю работу. Я посещал каждую из восьми великих религий мира и искал самых глубоких ученых, каких только мог найти, я учился у них и фактически исповедовал каждую веру.
Мы не в физическом мире. Физический мир находится в нас. Мы создаем физический мир, когда мы его воспринимаем, когда мы его наблюдаем. А также мы создаем этот опыт в своем воображении. И когда я говорю «мы», я имею в виду не физическое тело или мозг, а более глубокую область сознания, которая мыслит, управляет, конструирует и фактически становится всем, что мы называем физической реальностью.
Я не хожу по кругу, где люди говорят: «У меня есть вера, я верю в это всем своим сердцем, и ничто из того, что вы можете сказать или сделать, не может поколебать мою веру». Это просто многословный религиозный способ сказать «Заткнись».
Мои родители говорили, что вера — это не то, в чем можно притворяться. Это было бы нереально, если бы не выглядело как вера и не действовало как вера.
Разница между моими убеждениями и религиозной верой в том, что я готов изменить свои взгляды в свете новых свидетельств, но человек религиозной веры просто заткнет уши пальцами и скажет: «Я не слушаю, есть Вы ничего не можете сказать, что заставит меня передумать.
У нас не всегда есть вера в том смысле, что у нас есть четкое воплощение чего-то, за что можно держаться. Отношения между интеллектом и верой очень любопытны. Иногда интеллект может указать нам на веру, иногда интеллект может встать на пути веры. Иногда, как указывает святой Иоанн Креста, мы должны затемнить или ослепить разум, чтобы иметь веру.
Я действительно верю, что хорошие религиозные люди делают мир безопасным для экстремистов, обучая нас [...] тому, что вера - это добродетель, обучая нас тому, что есть что-то хорошее в том, чтобы придерживаться убеждений без каких-либо подтверждающих доказательств. Как только вы купитесь на это, [...] тогда откроется дверь для экстремистов, которые защищают свой экстремизм, говоря: «Ну, это моя вера, вы не можете ее трогать, вы не можете критиковать мою веру, я не «даже не нужно защищать это, потому что вера есть вера».
Я считаю, что вера — это человеческая универсалия. Мы наделены при рождении зарождающимися способностями к вере. То, как активируются и растут эти способности, в значительной степени зависит от того, как нас встречают в мире и в какой среде мы растем. Вера интерактивна и социальна; это требует сообщества, языка, ритуала и воспитания. Вера также формируется инициативами вне нас и других людей, инициативами духа или благодати. То, как эти последние инициативы признаются и изображаются, или не воспринимаются и игнорируются, сильно влияет на форму веры в нашей жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!