Цитата Цзычэн Хун
Желания, которые справедливы, называются Истиной. Без желаний Истину невозможно понять.
Связанные цитаты
Тело существует, потому что ум ищет желаний через тело; желания не могут быть исполнены без тела. Вы можете быть полностью удовлетворены без тела, но желания не могут быть удовлетворены без тела. Желанию нужно тело; тело — это средство передвижения желания. Вот почему происходит одержимость. Вы слышали, вы, должно быть, слышали много историй о призраке, вселившемся в кого-то другого. Почему призрак так заинтересован в обладании кем-то другим? Именно из-за желаний. Желания не могут быть выполнены без тела, поэтому он входит в чье-то тело, чтобы исполнить свои желания.
Как лань желает источника живой воды, так желает душа моя выйти из темницы этого темного тела и увидеть Тебя воистину.
Каждый смотрит со своим собственным миром желаний, ожиданий, страстей, похоти, жадности, гнева. Между вами и вашим миром стоит тысяча и одна вещь; вот почему вы никогда не видите его таким, какой он есть. Как только ваш глаз полностью очистится от всей пыли, когда он станет чистым зеркалом, он будет отражать то, что есть. И это правда, а правда освобождает, но она должна быть вашей собственной. Моя истина не может освободить вас, истина Будды не может вас освободить. Есть только одна возможность освобождения, это ваша собственная истина. И все, что вам нужно сделать, это создать бесстрастный взгляд.
Желание истины есть высшее из всех желаний, но все же это желание. Все желания должны быть отброшены, чтобы было настоящее... Когда прекращаются все поиски, наступает Высшее Состояние.
Молитва есть приношение наших желаний Богу во имя Христа за то, что соответствует Его воле. Это подношение наших желаний. Желания — это душа и жизнь молитвы; слова — это всего лишь тело; как тело без души мертво, так мертвы и молитвы, если они не одушевлены нашими желаниями.
Либо мы приспосабливаем наши желания к истине, либо мы приспосабливаем истину к нашим желаниям.
Я должен сказать несколько слов о памяти. Он полон дыр. Если бы вы разложили его на столе, он был бы похож на клочок кружева. Я любитель истории. . . [но] у истории есть один изъян. Это субъективное искусство, не меньшее, чем поэзия или музыка. . . . Историк пишет правду. Мемуарист пишет правду. Романист пишет правду. И так далее. Моя мать, мы оба знаем, написала правду в «Девятнадцатой жене» — правду, которая соответствовала ее памяти и желаниям. Это не правда, конечно нет. Но правда, да. . . Ее книга — факт. Он остается таким, даже если он весь в снежинках с дырками.
Глаза, ослепленные туманом вещей, не могут видеть истину. Уши, оглушенные грохотом вещей, не могут слышать истину. Мозг, сбитый с толку вихрем вещей, не может мыслить правду. Сердца, омертвевшие под тяжестью вещей, не могут чувствовать истину. Глотки, забитые пылью вещей, не могут говорить правду.
Истина есть истина, а не объяснения Истины. Истина — это живой, движущийся процесс. Истина постоянно колеблется и вибрирует. Вы можете стать единым целым с Истиной, но вы не можете адекватно объяснить ее.
Если у вас есть желания, постарайтесь посмотреть — эти желания являются причиной ваших страданий? Никто не хочет страданий, но никто не желает отбросить желания — и они вместе, их нельзя разлучить. Это одно из величайших прозрений, которое пришло от всех просветленных людей в мире: желание — это корень всех страданий, а отсутствие желаний — причина всего прекрасного и блаженного.
Очень немногие истории настолько определенно воплощают человеческую правду, что мы не можем думать об истине, не вспоминая историю, и не можем представить, как люди обходились без нее.
Приятно, когда рану чешешь, Но еще приятнее быть без язв. Точно так же есть наслаждения в мирских желаниях, Но еще приятнее быть без желаний.
Мы не можем освободиться от назойливых желаний посредством подавления. Это все равно, что пытаться удержать резиновую лодку под водой. Но мы полностью устраняем компульсивные желания, понимая их природу.
МЫ ВИДЕЛИ, что голод и дыхание — это желания тела. Есть и другие желания, не телесные, но опять же человек редко останавливается, чтобы наблюдать эти желания в себе.
Эти потусторонние желания были такими же глупыми, как и мирские.
Неверно предполагать, что люди должны отворачиваться от своих желаний в интересах выполнения более высокого долга. Мужчина отвечает на долг только в том случае, если он этого желает. Чтобы понять мужчин, вы должны понять их желания и относительную силу этих желаний.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ