Цитата Чака Клостермана

У многих людей, занимающихся журналистикой знаменитостей, есть интересные идеи о людях, о которых они хотят написать перед интервью. Затем, как только они на самом деле садятся с этим человеком, они в основном задают вопросы, которые, по их мнению, должны задавать журналисты, и они начинают рассматривать себя почти как равного субъекту. Как будто они собираются стать друзьями. Вот почему журналистика большинства знаменитостей так ужасна.
Я чувствую, что у многих людей, занимающихся журналистикой знаменитостей, есть интересные идеи о людях, о которых они хотят написать, идя на интервью. Затем, как только они на самом деле садятся с этим человеком, они в основном задают вопросы, которые, по их мнению, должны задавать журналисты, и они начинают рассматривать себя почти как равного субъекту. Как будто они собираются стать друзьями. Вот почему журналистика большинства знаменитостей так ужасна.
Это как я говорю молодым людям, которые спрашивают меня о журналистике: если вы хотите, чтобы вас любили, не идите в этот бизнес.
Я думаю, что если в новостной журналистике и есть какой-то кризис... кризис доверия, то он был создан журналистами. Я сопереживаю, я это понимаю и вижу, но я не сочувствую этому. Если вы хотите, чтобы люди относились к журналистике с большим уважением, работайте лучше.
Почти все, что я узнал о журналистике, я узнал от других друзей-журналистов, пользующихся деньгами, надеюсь, они не думают, что выбросили их в J-school. Я изучал сравнительное литературоведение, но профессиональным причудам журналистики я научился путем проб и ошибок других людей и своих собственных.
Люди всегда спрашивают: «Этот человек передо мной такой же внутри, каким он или она кажется снаружи? Есть ли соответствие между тем, что внутри этого человека, и словами и действиями, которые я вижу и слышу снаружи? " Дети спрашивают это о своих родителях; ученики спрашивают его о своих учителях; прихожане спрашивают его о своих пастырях и священниках; сотрудники спрашивают его о своих боссах; а в демократическом обществе граждане спрашивают его о своих политических лидерах.
Одна из грустных особенностей современной журналистики заключается в том, что она на самом деле мало что значит. Сейчас мир почти привык к силе журналистики. Лучшая журналистика сумеет возмутить людей. И люди все меньше и меньше склонны к возмущению.
Иногда я буду твитить предстоящее интервью и спрашивать своих подписчиков, какие у них есть вопросы к знаменитости. Я чувствую, что таким образом я действительно могу узнать из первых рук, что люди хотят услышать.
Я ненавидел работать на красных дорожках, я ненавидел весь процесс интервью со знаменитостями. Я только что понял, что лучше буду человеком, которому кто-то захочет задать вопросы, чем тем, кто задает вопросы.
Появляется все больше литературы о множестве проблем журналистики, но большая ее часть касается редакционной стороны бизнеса, возможно, потому, что большинству людей, компетентных писать о журналистике, неудобно писать о финансах.
Религия — это правильное исследование; принимает ли это общество или отвергает, это не имеет значения. Человек — религиозное животное, и он останется таким. Религия — это нечто естественное. Спросить, откуда вы родом, уместно; спросить: «Кто я?» останется актуальным всегда. Но современный ум создал климат атеизма, поэтому вы не можете задавать такие вопросы. Если вы спросите, люди смеются. Если вы говорите о таких вещах, людям становится скучно. Если вы начинаете спрашивать таким образом, люди думают, что вы теряете рассудок. Религия больше не является желанным запросом.
Я всегда нахожу более интересным, когда люди задают вопросы вроде: «Каким ты был в детстве?» Или просто что-то из личной истории, например: «Какой был самый низкий момент в твоей жизни?» Потому что это было бы похоже на: «Ну, мне нужно подумать об этом». А потом дать честный ответ. Я думаю, что многие люди не хотят давать честные ответы, или они просто находятся в режиме делового шоу-бизнеса, когда говорят о вещах, поэтому, вероятно, многие подобные вещи не задают.
Я ненавидел культуру, я ненавидел работу. Я очень быстро понял, что это не то, чем я хотел заниматься. Итак, через два года я прошел несколько курсов писательского мастерства — я всегда любил писать — и понял, что единственный способ заработать на писательстве — это журналистика. Я действительно не был очень вовлечен в политику до этого момента. Затем я начал читать о второй палестинской интифаде и поговорил с друзьями из активистских и журналистских кругов. Затем, каким-то образом по счастливой случайности, я оказался в «Демократии сейчас».
Самая большая проблема в рок-журналистике заключается в том, что часто главной мотивацией писателя является подружиться с группой. На самом деле они не журналисты; это люди, которые хотят участвовать в рок-н-ролле.
Мне всегда плохо, когда люди задают мне вопросы. Я всегда чувствовал, что у меня было ужасное интервью, потому что у меня ни с кем нет проблем, и у меня нет ужасного прошлого. Или у меня нет каких-то ужасных проблем, о которых можно было бы рассказать, о которых можно было бы написать интересные статьи.
Меня подстегивал тот факт, что, поскольку я сама работала в женских журналах в качестве журналиста, если вы идете и берете интервью у женщины-знаменитости, я просто прихожу и беру у нее интервью, как если бы брала интервью у любого человека, и говорила о вещах, которые заинтересовал меня. И ты вернешься, и подпишешь свою копию. А потом мой редактор прочитывал мою копию и говорил: почему ты не спросил их, хотят ли они детей? И я бы сказал, ну, я не знаю, я брал интервью у Aerosmith на прошлой неделе. И я не спрашивал их об этом.
Если вы ведете себя как знаменитость, люди будут относиться к вам как к знаменитости, а если нет, то и они. В таблоидах обо мне мало пишут.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!