Цитата Чака Паланика

Истории ужасов дают нам возможность истощить наши эмоции по поводу социальных проблем, таких как право женщины на аборт, которое я всегда считала основой «Ребенка Розмари», или негативная реакция на феминизм, которая, как я всегда считала, была основой «Степфорда». Жены.
Из больших фильмов ужасов 70-х есть «Омен», «Страж», «Ребенок Розмари», «Степфордские жены», «Всесожжения» — все это романтические фаталистические фильмы, в которых есть своего рода проблеск надежды... но тьма побеждает.
Так что я должен осознавать опасность самосознания, но в то же время я буду пробираться сквозь туман всех этих отголосков, продираться сквозь смешанные метафоры, шум и пытаться показать суть, которая все еще там, как ядро, и действует, несмотря на туман. Ядро есть ядро, есть ядро. Всегда есть ядро, которое невозможно сформулировать. Только карикатурно.
Когда я говорю о таких фильмах, как «Ребенок Розмари» и «Степфордские жены», я действительно заметил, что эти фильмы смогли справиться со страхами, окружающими движение за права женщин, в увлекательной, не проповеднической, а веселой форме.
Быть возлюбленным — это наша идентичность, суть нашего существования. Это не просто возвышенная мысль, вдохновляющая идея или одно имя из многих. Это имя, под которым Бог знает нас, и то, как Он относится к нам.
Мне нравятся криминальные триллеры. Это потому, что в этих историях много слоев. В таких историях всегда есть три стороны... есть правда, есть ложь и есть истина в последней инстанции. Различные человеческие эмоции и напряженные межличностные отношения составляют основу рассказов этого жанра.
Пристрастия к стилю и развлечениям меняются, но основные детские эмоции, которые не случайно составляют основу любой хорошей истории, остаются неизменными.
Исторически сложилось так, что Керала хорошо зарекомендовала себя в социальном секторе. Общественное здравоохранение, образование и осведомленность всегда были нашими основными областями, на которых мы строили нашу социальную инфраструктуру.
Мой папа всегда утверждал, что, хотя миссис Тэтчер не похожа на нас, она абсолютно точно так же мыслит, как мы. Он назвал ее первым британским премьер-министром Азии. Потому что она разделяла наши основные ценности и убеждения.
Есть много мальчишек, которые будут жадничать и ворчать, когда у тебя есть яблоко, и выпрашивать у тебя сердцевину; но когда он у них есть, и вы просите сердцевину и напоминаете им, как вы однажды давали им сердцевину, они хватают вас за рот и говорят вам «спасибо до смерти», но нет- будет без ядра.
Любой специалист по фитнесу скажет вам, что сильный корпус — это начало сильного и здорового тела. То же самое и с нашей идентичностью. Речь идет об укреплении нашего ядра, для чего необходимо избавиться от всех поверхностных идентичностей, которыми заполнены наши именные таблички, и помнить, что на самом глубоком уровне мы являемся Божьим шедевром. Чем сильнее наше знание сути того, кто мы есть, тем лучше мы сможем отклонить старые имена и ложные личности, которые пытаются завладеть нами.
Подобно Жорж Санд, современный феминизм отстаивает право на свободу мысли вопреки кредо власти во всех областях; солидарность человечества и дело мира против патриотизма милитаризма; социальные реформы против существующих отношений общества.
Как и комедия, хоррор обладает способностью провоцировать мысли и очень сильно способствовать разговору о реальных социальных проблемах.
Дискуссии каждой эпохи наполнены вопросами, по которым расходятся ведущие школы мысли. Но общая интеллектуальная атмосфера того времени всегда определяется взглядами, в которых сходятся противоположные школы. Они становятся невысказанными предпосылками всякой мысли, общими и безоговорочно принимаемыми основаниями, на которых строится всякая дискуссия.
Люди говорят: «Я люблю художников», но что они на самом деле знают о художниках? Они когда-нибудь думали о том, чтобы разделить с нами настоящее безумие? Я считаю, что эти крайние страсти/эмоции во мне, отделенные от реального мира, являются соусом, чтобы вытягивать из меня вдохновение, которое затрагивает сердцевину человеческих сердец, которые обычно блуждают глубоко внутри вас, бессознательно покрытые социальным табу, называемым « здравый смысл'.
У всех нас есть репутация, то, чем мы известны, и иногда она может отличаться от той, за которую мы хотели бы быть известны. В основе этого лежит простое, но хрупкое сердце — наша целостность, — которая каждый день нашей жизни подвергается испытаниям, как тривиальным, так и глубоким.
Теоретически мы понимаем людей, но на практике мы не можем с ними мириться, думал я, занимаемся с ними большей частью неохотно и всегда относимся к ним со своей точки зрения. Мы должны наблюдать и относиться к людям не со своей точки зрения, а со всех сторон, думал я, общаться с ними так, чтобы можно было сказать, что мы общаемся с ними, так сказать, совершенно беспристрастно, что, однако, невозможно. , так как мы на самом деле всегда предвзято относимся ко всем.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!