Цитата Чанада Сегеди

Все могут сомневаться, и они вольны сомневаться, и я не хочу никого убеждать. — © Чанад Сегеди
Все могут сомневаться, и они вольны сомневаться, и я не хочу никого убеждать.
Есть много разных видов сомнений. Когда мы сомневаемся в будущем, мы называем это беспокойством. Когда сомневаются другие люди, мы вызываем подозрение. Когда мы сомневаемся в себе, мы называем это неполноценностью. Когда мы сомневаемся в Боге, мы называем это неверием. Когда мы сомневаемся в том, что слышим по телевизору, мы называем это интеллектом! Когда мы во всем сомневаемся, мы называем это цинизмом или скептицизмом.
Как и вера, сомнение принимает множество различных форм, от древнего скептицизма до современного научного эмпиризма, от сомнения во многих богах до сомнения в одном Боге, до сомнения, которое воссоздает и оживляет веру, и сомнения, которое на самом деле является неверием.
Сомневайся, что звезды - огонь, Сомневайся, что солнце движется. Сомневаюсь в истине, чтобы быть лжецом, Но никогда не сомневайся, что я люблю.
Сомневаешься, что звезды - огонь; Сомневаюсь, что солнце движется; Сомневаться в истине — значит быть лжецом; Но никогда не сомневайся, что я люблю.
Сама по себе правда еще никого не освобождала. Только СОМНЕНИЕ принесет умственную эмансипацию. Без чудесного элемента сомнения дверь, через которую проходит истина, была бы плотно закрыта, непроницаема для самых напряженных ударов тысячи Люциферов.
Сомнение — это глубокая и эффективная духовная мотивация. Без сомнения, ни один трюизм не преодолен, не найдено новое знание, невозможно расширение воображения. Сомнения тревожат эго, и те, кто тяготеет к идеологиям, которые обещают развеять сомнения, предпочитая уверенность, никогда не растут.
Я думаю, это так изолирует, быть запертым в своем уме вот так, когда ты сомневаешься в себе, ты сомневаешься во всем, что ты когда-либо знал. Вы сомневаетесь, что ваша семья любит вас. Вы сомневаетесь, что ваши друзья заботятся о вас.
Возьмем, к примеру, веру. Для многих людей в нашем мире противоположностью веры является сомнение. Таким образом, цель в рамках этого понимания состоит в том, чтобы устранить сомнения. Но вера и сомнение не противоположны. Сомнение часто является признаком того, что у вашей веры есть пульс, что она жива и здорова, исследует и ищет. Вера и сомнение не противоположности, они, оказывается, отличные партнеры по танцу.
Я не сомневаюсь, что вера чиста лишь тогда, когда она не отрицает веры другого. Я не сомневаюсь, что со злом можно бороться и что равнодушие — не вариант. Я не сомневаюсь, что фанатизм опасен. И из всех книг мира о жизни я не сомневаюсь, что жизнь одного человека весит больше, чем все они.
Сомневаться в Боге — значит сомневаться в собственной совести и, следовательно, сомневаться во всем; а зачем тогда жизнь?
Вы называете сомнением написать на листе бумаги то, в чем вы сомневаетесь? Если да, то сомнения не имеют ничего общего с каким-либо серьезным делом. Но не притворяйся; если педантизм не съел из вас всю действительность, признайте, как вы должны, что есть многое, в чем вы нисколько не сомневаетесь. Теперь то, в чем вы нисколько не сомневаетесь, вы должны считать и делаете как непогрешимую, абсолютную истину.
Мой главный грех — сомнение. Я во всем сомневаюсь, и сомневаюсь большую часть времени.
Сомневаться в Боге — значит сомневаться в собственной совести и, следовательно, сомневаться во всем.
Есть что-то безумное в отсутствии сомнений. Сомнение — во всяком случае, для меня — это то, что делает вас человеком, и, без сомнения, даже праведники теряют контроль не только над реальностью, но и над своей человечностью.
Как я могу освободить того, у кого не хватает смелости встать в одиночку и заявить о своей свободе? Я думаю, что это ложь — люди заявляют, что хотят быть свободными — все настаивают на том, что свобода — это то, чего они хотят больше всего, самое священное и ценное, чем может обладать человек. Но это чушь! Люди боятся быть освобожденными - они цепляются за свои цепи. Они борются с любым, кто пытается разорвать эти цепи. Это их безопасность. Как они могут ожидать, что я или кто-то другой освободит их, если они на самом деле не хотят быть свободными?
Как только мы спрашиваем, что такое вера и какое неправильное обращение с верой вызывает сомнение, мы приходим к первому серьезному заблуждению о сомнении — идее, что сомнение всегда неправильно, потому что оно противоположно вере и то же, что и неверие. К чему приводит эта ошибка, так это к нереалистичному взгляду на веру и несправедливому взгляду на сомнение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!