Цитата Чанакьи

Тот, кто налагает суровые наказания, становится противен людям; в то время как тот, кто присуждает мягкое наказание, становится презренным. Но тот, кто налагает заслуженное наказание, становится уважаемым. Ибо наказание, назначенное с должным вниманием, делает людей преданными праведности и делам, приносящим богатство и наслаждение; тогда как наказание, плохо назначенное под влиянием жадности и гнева или вследствие невежества, возбуждает ярость даже у отшельников и аскетов, живущих в лесах, не говоря уже о домохозяинах.
Тот, кто налагает суровые наказания, становится противен людям; в то время как тот, кто присуждает мягкое наказание, становится презренным. Но тот, кто налагает заслуженное наказание, становится уважаемым.
Наказание, назначенное с должным вниманием, делает людей, преданных праведности и делам, приносящими богатство и наслаждение.
Принцип, заложенный в статье, запрещающей бессмысленное назначение чрезмерного наказания, когда менее суровое наказание может адекватно достичь тех же целей, делает наказание недействительным.
Вся религия Ислам основана на вознаграждении и наказании, вознаграждении и наказании, и это становится частью того, как вы думаете обо всем. Даже себя.
Какими бы ни были его преступления, Элтон Стерлинг не заслуживал казни за них. Послушайте, ребята, наказанием за сопротивление при аресте не должна быть смерть. Наказанием за продажу контрафактных компакт-дисков не должна быть смерть. Наказанием за ношение оружия в открытом состоянии не должна быть смерть. Наказанием за то, что ты черный, не должна быть смерть.
Смерть является не только необычайно суровым наказанием, необычным по своей боли, своей окончательности и чудовищности, но и не служит уголовной цели более эффективно, чем менее суровое наказание.
Два вопроса помогают нам понять, почему мы вряд ли получим то, что хотим, применяя наказание... Первый вопрос: что я хочу, чтобы этот человек сделал, что отличается от того, что он или она делает сейчас? Если мы зададим только этот первый вопрос, наказание может показаться эффективным, потому что угроза или применение карательной силы вполне может повлиять на поведение человека. Однако со вторым вопросом становится очевидным, что наказание вряд ли сработает: каковы, по моему мнению, причины, по которым этот человек делает то, о чем я прошу?
Абсолютно необходимая часть писательского снаряжения, почти столь же необходимая, как и талант, — это способность выстоять перед наказанием, как наказанием, которое раздает мир, так и наказанием, которое он налагает на себя.
У нас есть правовая система, и это происходит не постоянно. У нас высшая мера наказания. В Америке есть смертная казнь. В Иране есть смертная казнь. Иран вешает людей и оставляет их тела висеть на кранах. В прошлом году Иран казнил более тысячи человек. Я не вижу отчета ЕС по этому поводу.
Любое наказание, которое не исправит, которое может только вызвать бунт у того, кто должен его терпеть, является частью беспричинного бесчестия, которое делает тех, кто его налагает, более виновными в глазах человечества, здравого смысла и разума, более того, во сто раз более виновными. чем потерпевший, которому назначено наказание.
Не имеет значения, за смертную казнь вы или против смертной казни. В том-то и дело, что как действенная мера наказания смертная казнь в настоящее время не работает и не работает в штате Флорида уже много-много лет.
Я думаю, что один из ключей к любой программе предотвращения преступности, которую необходимо разработать, состоит в том, чтобы сосредоточиться на наказании, чтобы люди знали, что есть санкция и наказание за причинение вреда другим.
То, как обучены действовать террористы, особенно террористы-самоубийцы, делает наказание и угрозу наказания гораздо менее ценными для тех, кто хотел бы предотвратить преступление.
То, как террористы обучены действовать, особенно террористы-смертники, делает наказание и угрозу наказания гораздо менее ценными для тех, кто хотел бы предотвратить преступление.
Опрометчивость гонителя превзошла права гонимых, так что наказание полагается тому, кто одержал победу, бесславные триумфы, и заслуженный узами унес награду.
В то время как Церковь призывает гражданские власти искать мира, а не войны, и проявлять осмотрительность и милосердие при назначении наказания преступникам, все же может быть разрешено взяться за оружие для отражения агрессора или прибегнуть к смертной казни. Даже среди католиков могут существовать законные различия во мнениях относительно ведения войны и применения смертной казни, но не в отношении абортов и эвтаназии.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!