Крест стоит как тайна, потому что он чужд всему, что мы превозносим над принципами, силой над кротостью, быстрым решением над долгой дорогой, сокрытием над исповедью, эскапизмом над конфронтацией, согласием над жертвой, чувством над обязательством, законностью. над справедливостью, телом над духом, гневом над прощением, человеком над Богом.