Цитата Чарльза Альберта Гобата

Весьма вероятно, что в большинстве случаев войны можно было бы избежать или прекратить. Ибо дискуссии позволяют утихнуть страстям, а убедить отчужденных соседей или хотя бы одного из них прислушаться к голосу примирителя — это шаг к миру.
Как же тогда навязать мир? Не по разуму, конечно, и не по воспитанию. Если бы человек не мог посмотреть на факт мира и факт войны и предпочесть первое последнему, какой дополнительный аргумент мог бы убедить его? Что может быть красноречивее осуждения войны, чем сама война? Какой грандиозный диалектический подвиг мог нести в себе десятую часть мощности одного выпотрошенного корабля с его ужасным грузом?
Со всеми спорами и дискуссиями о войне во Вьетнаме, что сделал визуальный образ? Это закончило войну.
То, что сформировало мою политику в отношении войны и мира, было Мартином Лютером Кингом-младшим, самым необыкновенным человеком, которого я когда-либо слышал. И когда он с таким красноречием и с такой страстью стал говорить о вопросах войны и мира, меня как магнитом потянуло к этому.
Мира нет, потому что установление мира обходится не менее дорого, чем ведение войны, — по крайней мере, так же необходимо, по крайней мере, так же разрушительно, по крайней мере, как способно повлечь за собой позор, тюрьму и смерть.
Живое действие всегда было моей целью и моей страстью. Я люблю закадровый голос, и я определенно мог бы представить, как буду озвучивать, сколько смогу, и даже если бы я закончил тем, что занимался только этим до конца своей жизни, и я мог бы преуспеть в этом, это было бы быть великим. Но я думаю, что моя настоящая мечта — сниматься в фильмах и игровых фильмах.
В большинстве случаев, я думаю, большинство исполнительных продюсеров и руководителей студий действительно делают все возможное, чтобы угодить вам. По крайней мере, таков был мой опыт в большинстве случаев.
Каждый вдох, который мы делаем, каждый шаг, который мы делаем, каждая улыбка, которую мы осознаем, является позитивным вкладом в мир... необходимый шаг в направлении мира во всем мире.
... мир - это воинственная вещь ... любое движение за мир должно иметь за собой более высокую страсть, чем стремление к войне. Никто не может быть пацифистом, не будучи готовым бороться за мир и умереть за мир.
Понимание того, что мир есть конец войны и что, следовательно, война есть подготовка к миру, по крайней мере так же старо, как Аристотель, а заявление о том, что целью гонки вооружений является охрана мира, еще старше, а именно как старо, как ложь пропаганды.
Конечно, давайте будем мирными, — кричим мы, — но в то же время давайте иметь нормальность, давайте ничего не терять, пусть наша жизнь останется целой, давайте не знать ни тюрьмы, ни дурной славы, ни разрыва связей...» Там мира нет, потому что нет миротворцев. Нет создателей мира, потому что установление мира обходится не менее дорого, чем ведение войны, — по крайней мере, так же необходимо, по крайней мере, так же разрушительно, по крайней мере, как способно повлечь за собой позор, тюрьму и смерть.
«Земля так прекрасна. Мы тоже прекрасны. Мы можем позволить себе идти осознанно, касаясь земли, нашей чудесной матери, каждым шагом. Нам не нужно желать нашим друзьям: «Мир вам». Мир уже с ними. Нам нужно только помочь им выработать в себе привычку прикасаться к миру в каждое мгновение».
Человеческий голос: это инструмент, на котором мы все играем. Наверное, это самый мощный звук в мире. Только он может начать войну или сказать: «Я люблю тебя». И все же у многих людей есть опыт, что, когда они говорят, люди их не слушают.
Если мы не сможем сохранить жизнь нашим соседям-палестинцам и соседям-мусульманам хорошей водой и свежим воздухом, мы никогда не пригласим их за стол переговоров.
Уверенно шагайте вперед именно в том направлении, которое вызывает у вас наибольшие трудности. Потому что в том же направлении вы также найдете то, что приносит вам наибольшую пользу.
Переносить дух мира на войну — слабая и жестокая политика. Когда крайний случай требует того средства, которое по самой своей природе является наиболее сильным и которое в таких случаях является средством только потому, что оно сильное, бесполезно думать о смягчении и разбавлении. Вялая война ничего не может сделать, какие переговоры или подчинение сделают лучше: и действовать по любому другому принципу значит не экономить кровь и деньги, а растрачивать их.
Настоящая проблема, как в обсуждениях массовых расстрелов, так и в дискуссиях о контроле над оружием, заключается в том, что слишком многие люди слишком привержены видению, чтобы позволить простым фактам мешать их убеждениям и чувству превосходства, которое эти убеждения дают им.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!