Цитата Чарльза Бакстера

[T]Удивительная чистота боли, то, как она не смешивается ни с каким другим ощущением. — © Чарльз Бакстер
[T] он удивительная чистота боли, как она не будет смешана ни с каким другим ощущением.
Удивительно, сколько неприятностей можно навлечь на себя, если над этим работать. И поразительно, из каких бед можно выпутаться, если предположить, что все, так или иначе, устроится к лучшему.
Боль важна: как мы избегаем ее, как поддаемся ей, как справляемся с ней, как преодолеваем ее. ...боль всегда либо изменится, либо прекратится. Всегда. ... Уверенность в том, что она изменится, делает ее возможной. Итак, боль жидкая. Только когда вы воспринимаете это как нечто статичное, оно становится невыносимым.
Удивительно, насколько многое из того, что мы есть, может быть связано с кроватями, в которых мы просыпаемся утром, и удивительно, насколько хрупким это может быть.
И я не сомневаюсь, что каждый новый пример, как и каждый прошлый, сможет показать, что религия и правительство будут существовать в большей чистоте, чем меньше они будут смешаны друг с другом.
Состояние благодати есть не что иное, как чистота, и оно дает небеса тем, кто облекается в него. Святость, следовательно, есть просто состояние благодати, очищенное, просвещенное, украшенное совершеннейшей чистотой, освобожденное не только от смертного греха, но и от малейших пороков; чистота сделает из вас святых! В этом все!
Две вещи заставят вас сегодня прыгнуть из себя в обетования Божьи. Одно — чистота, а другое — ВЕРА, которая все больше и больше возгорается ЧИСТОТОЙ.
Удивительно, какая сила, чистота и мудрость нужны человеку, чтобы держаться подальше от лжи.
Мое происхождение от смешанной расы сделало меня широким человеком, способным общаться с разными культурами. Но любая цветная женщина, даже смешанная, считается в Америке черной. Так вот как я отношусь к себе.
Вы можете очистить свое существование, почувствовав глубоко внутри себя прекрасную розу, лотос или любой другой цветок, который вам нравится. Цветок — это вся чистота. Попытайтесь отождествить себя с сознанием цветка или с чистотой цветка. Сегодня это воображение, но если вы будете продолжать воображать пять дней, или десять дней, или месяц или два, то вы обязательно увидите и почувствуете цветок внутри себя. Сначала вы можете почувствовать это, затем вы обязательно увидите существование цветка, и тогда аромат и чистота цветка автоматически войдут в вас, чтобы очистить вас.
Хороши ли эти вещи по какой-либо другой причине, кроме того, что они заканчиваются удовольствием и избавляют от боли и отвращают ее? Ищете ли вы какие-либо другие стандарты, кроме удовольствия и боли, когда называете их хорошими?
Вся чувственность едина, хотя и принимает множество форм; вся чистота едина. То же самое, ест ли человек, или пьет, или сожительствует, или спит чувственно. Это всего лишь одно желание, и нам достаточно увидеть, как человек совершает одно из этих действий, чтобы понять, насколько он великий сластолюбец. Нечистый не может ни стоять, ни сидеть с чистотой.
Лекарство от боли находится в боли. Хорошее и плохое перемешаны. Если у вас нет обоих, вы не принадлежите нам.
Гольф причиняет больше боли, чем любой другой вид спорта. Если вы относитесь к тому типу людей, чья самооценка зависит от того, как вы играете, гольф раскроет вам суть того, кто вы есть.
Боль есть ощущение, вызванное чем-то, противоречащим естественному ходу, и это ощущение вызывается одним из двух обстоятельств: либо очень внезапной переменой темперамента (или дурным действием противоположного темперамента), либо решением непрерывности.
Обида сама по себе является неприятным ощущением, точно так же, как и боль во рту — неприятное ощущение, но если у вас есть нужное количество с правильным количеством еды, это на самом деле делает еду вкусной. Поэтому, если у вас есть только правильное сочетание, люди будут смеяться, несмотря на то, что они считают это неправильным.
Как человек со своими обидами, я хожу в сад (Гефсиманский сад) так часто, как мне нужно. Там я отождествляюсь с болью в другом, со своей частью этой боли, своей ролью в искушении кого-то ранить меня. Я испытываю боль других и боль Бога, и я опустошен, потому что их боль становится моей собственной. Испытывая такую ​​боль, я могу простить или глубоко раскаяться либо за себя, либо за другого.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!