Цитата Чарльза Баркли

Все хотят говорить о чёрном и белом, хотя на самом деле ситуация сводится к противостоянию богатых и бедных. — © Чарльз Баркли
Все хотят говорить о черном и белом, тогда как на самом деле речь идет о богатых против бедных.
Бедные белые и бедные черные люди просто не знают, как много у них общего. Богатым людям наплевать на обе группы.
Сейчас в мире много расизма. Кто больше расист? Черные люди или белые люди? Черные люди. Ты знаешь почему? «Потому что мы тоже ненавидим черных! Все, что белым людям не нравится в черных, черным людям действительно не нравится в черных.
Сначала меня беспокоили чернокожие жители Миссисипи, затем я стал беспокоиться о чернокожих по всей стране, а теперь я беспокоюсь о чернокожих во всем мире. Я начал понимать, что дело не столько в расе, как мы думаем. Речь идет о богатых против бедных. Я чувствую, что разные расы противопоставлены друг другу, поэтому мы не увидим более серьезной проблемы (финансового неравенства).
Вы должны знать силы, которые против вас и которые пытаются сломить вас. Мы говорим о проблемах, стоящих перед черным сообществом: уничтожение черной семьи; массовое заключение чернокожего человека; мы говорим о жестокости по отношению к чернокожим со стороны полиции. Образовательная система.
Циник определил помощь как простую систему, посредством которой бедные белые люди в богатых странах давали деньги богатым чернокожим в бедных странах для размещения на счетах в швейцарских банках.
Мой выпуск «Черной пантеры» на самом деле был не о Черной пантере. Речь шла о Россе. Речь шла о развенчании мифов о черных супергероях, черных персонажах и черных людях, нацеленных конкретно на белых розничных продавцов, в которых доминируют мужчины.
Когда я говорю о «рабочем классе», я не говорю о «белом рабочем классе». Я говорю о «рабочем классе», а треть представителей рабочего класса — цветные. Если вы черный, белый, коричневый, гей, натурал, вам нужна хорошая работа. Нет более объединяющей темы, чем эта.
Исторически это была деликатная тема, особенно на юге, откуда я родом, люди об этом особо не говорят. Если они и говорят об этом, то часто говорят негативно. В настоящее время, в свете движения Black Lives Matter, я думаю, что люди должны обратить внимание и на эти жизни. Я думаю, что чернокожее сообщество действительно примет фильм [Лунный свет]. Это о нас. Это реально.
Мы должны снова сосредоточиться на том, куда уходят деньги? Куда он делся последние тридцать лет? Как нам начать распределять пирог более равномерно и давать людям возможности? Это как о бедных белых людях в Западной Вирджинии, так и о бедных чернокожих в южной части Чикаго.
Я думаю, что нам нужны более экономически обоснованные решения проблем, от которых страдает чернокожее сообщество, и я думаю, что это способ переопределить позитивные действия. Я вырос среди бедных белых людей в Западной Вирджинии и знаю, что там существует культура бедности. Я знаю, что я видел, как белые люди проявляют точно такие же патологические формы поведения, как и черные, когда они систематически лишены прав, будь то беременность, употребление наркотиков, прекращение учебы, что бы мы ни говорили. Я думаю, что у нас должны быть позитивные действия и для бедных белых людей.
Я состою в боулинг-команде с чернокожими и латиноамериканскими коллегами. И когда мы собираемся вместе и говорим о политике — я почти цитирую его, — сказал он, мы не говорим о Black Lives Matters. Мы говорим о том, что важно для наших семей. Мы говорим о рабочих местах, и мы говорим о судьбе страны. Это Америка, и вы можете связаться с этими людьми.
Лишение избирательных прав — это умышленное воровство и ограбление единственной защиты бедных от богатых и черных от белых.
Черные люди не знают, о чем говорят белые, когда говорят о моменте сестры Соулджа. Я говорю им, что это момент, когда ты встречаешь гордую, красивую черную женщину, которую ты никогда не забудешь.
Богатые — самое дискриминируемое меньшинство в мире. Явно или тайно, все ненавидят богатых, потому что, открыто или тайно, все завидуют богатым. Я люблю богатых. Кто-то должен их любить. Конечно, многие богатые люди мудаки, но поверьте мне, многие бедняки тоже мудаки, а мудак с деньгами может хотя бы заплатить за свою выпивку.
Поэтому я был очень взволнован, когда приехал в Америку по поводу встречи с чернокожими. Но это был огромный культурный шок, потому что я был отвергнут черным сообществом. Они такие: «Ты говоришь, как белая девушка». Люди называли меня Орео. Все, что я хотел, это принятие.
Сиэтл похож на глобальную гамбо, плавильный котел с самыми разными людьми - богатыми, бедными, белыми, некоторыми китайцами, филиппинцами, евреями и черными - они все здесь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!