Цитата Чарльза Брента

Точно так же, как в молитве не мы на мгновение привлекаем Его внимание, а Он наше, так и когда мы не слышим Его голоса, это происходит не потому, что Он мало говорит, а потому, что мы не слушаем. Мы должны признать, что все в Боге и что Бог во всем, и мы должны научиться быть очень внимательными, чтобы сносить Бога, говорящего своим обычным тоном без особого акцента.
Вибрации в воздухе – это дыхание Бога, говорящее с душой человека. Музыка — это язык Бога. Мы, музыканты, настолько близки к Богу, насколько это возможно. Мы слышим его голос, мы читаем по его губам, мы рождаем детей Божьих, которые воспевают ему хвалу. Вот что такое музыканты.
Человек не должен переставать слушать больше, чем молиться, когда он поднимается с колен. Никто не подвергает сомнению необходимость формального обращения к Богу, но немногие практически признают необходимость спокойного ожидания Бога, вглядывания в Его лицо, нащупывания Его руки, слушания Его голоса.
По Своему милостивому снисхождению Бог стал человеком и называется человеком ради человека и, заменив Свое состояние на наше, явил силу, возвышающую человека к Богу через его любовь к Богу и низводящую Бога к человеку благодаря Своей человеколюбию. Благодаря этой благословенной инверсии человек становится Богом через обожение, а Бог становится человеком через очеловечивание. Ибо Слово Божие и Бог желает всегда и во всем совершить тайну Своего воплощения.
Чтобы быть правым, человек должен сделать одно из двух: либо он должен научиться иметь Бога в своей работе и крепко держаться за него там, либо он должен вообще отказаться от своей работы. Но так как мы не можем жить без деятельности, как человеческой, так и разнообразной, то мы должны научиться хранить Бога во всем, что мы делаем, и в какой бы работе или месте мы ни находились, держаться с Ним, не позволяя ничему стоять на нашем пути.
Бог говорит. Он по Своей природе постоянно красноречив. Он наполняет мир Своим говорящим голосом.
Я должен понять, что цель моей жизни принадлежит Богу, а не мне. Бог использует меня со Своей великой личной точки зрения, и все, что Он просит от меня, это чтобы я доверял Ему. ... Когда я перестаю говорить Богу, чего я хочу, Он может свободно и беспрепятственно творить во мне Свою волю. ... Жалость к себе исходит от дьявола, и если я погрязну в ней, Бог не сможет использовать меня для своих целей в этом мире.
Но у нас было с собой, чтобы хранить и заботиться о более чем пятистах израненных телах людей, людей, созданных по образу Божьему, изуродованных рукой человека, и должны ли мы говорить во имя Бога? И где расплата за такие вещи? И кто ответит? Можно было почти вздрогнуть от звука собственного голоса, бросившего в трепещущий воздух слова приказа — как мы это называем? - чревато таким разорением. Было ли это Божье повеление, которое мы услышали, или Его прощение, о котором мы должны вечно молить?
Бог никогда не подстроит Свою программу под нашу. Он не ускорит Свой шаг, чтобы догнать наш; нам нужно замедлить свой темп, чтобы восстановить наше хождение с Ним. Бог не будет кричать и перекрикивать шумный гам; Он ожидает, что мы будем искать тишины, где снова можно будет услышать Его тихий голос.
Бог очень смело говорил о Своем желании присутствовать в нашей жизни. Если я хочу исцелить боль и одиночество в своей жизни, одна из вещей, которые мне нужно сделать, это уйти, наедине с Богом. . . . В тишине Бог будет говорить с вами наиболее сильно. Слишком часто его слова, обращенные к нам, заглушаются, теряются или покрываются толпой множества шумов как внутри, так и снаружи нас. Мы должны иметь спокойное сердце, чтобы услышать особое послание Бога к нам.
Когда мы услышим Его призыв и ответим соответствующим образом, не будет предела тому, что Бог может и будет делать через Свой народ. Но если мы даже не осознаем, когда Он говорит, у нас проблемы в самом сердце наших отношений с Ним.
Молитва – это прежде всего слушание Бога. Это открытость. Бог всегда говорит; он всегда что-то делает. Молитва заключается в том, чтобы войти в эту деятельность... Превратите свои мысли в молитву. Как мы вовлечены в непрестанное размышление, так мы призваны к непрестанной молитве. Разница не в том, что молитва думает о других вещах, а в том, что молитва думает в диалоге,... в разговоре с Богом.
Нужно научиться внутреннему одиночеству, где бы и с кем бы он ни был. Он должен научиться проникать в вещи и находить там Бога, чтобы получить сильное впечатление о Боге, прочно закрепленное в его уме.
Я люблю того, кто наказывает своего Бога, потому что он любит своего Бога: ибо он должен погибнуть от гнева своего Бога.
Бог слышит и исполняет молитву человека, исполняющего Его заповеди. «Слушай Бога в заповедях Его, — говорит святитель Иоанн Златоуст, — да услышит тебя в молитвах твоих». Человек, соблюдающий заповеди Божии, всегда мудр, терпелив и искренен в своих молитвах. Таинство молитвы состоит в соблюдении заповедей Божиих.
Молитва не просит. Молитва — это отдать себя в руки Божьи, в Его расположение и слушать Его голос в глубине своего сердца.
Так же важно доверять Богу, как и слушаться Его. Когда мы не слушаемся Бога, мы бросаем вызов Его авторитету и презираем Его святость. Но когда мы не доверяем Богу, мы сомневаемся в Его суверенитете и сомневаемся в Его благости.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!