Цитата Чарльза Брэдло

На кресте Иисус четырех евангелий, который был Богом, возопил Боже Мой, Боже Мой, почему Ты оставил меня? Бог не может оставить себя, Иисус был самим Богом. Однако Бог оставил Иисуса, и последний вскричал, чтобы узнать, почему он был оставлен. Любой способный богослов объяснит, что он, конечно, знал и что его не бросили. Объяснение делает трудным поверить в предсмертный крик, и этот отрывок становится одной из тайн святой христианской религии, в которую, если человек не верит правильно, он, без сомнения, погибнет навеки.
Я христианин из-за того момента на кресте, когда Иисус, выпивая самые остатки человеческой горечи, восклицает: Боже мой, Боже мой, почему Ты оставил меня? (Знаю, знаю: он цитировал псалмы, а кто цитирует стихотворение, когда его пытают? Дело не в словах. Дело в том, что он чувствовал человеческую нужду в абсолютной степени; дело в том, что Бог с нами. , не сверх нас, в страдании.)
Пасха — это всегда ответ на вопрос: «Боже мой, Боже мой, почему Ты оставил меня!»
Евангелие говорит, что то, чего человек не может сделать, чтобы быть принятым Богом, сделал для нас Сам Бог в лице Иисуса Христа. Чтобы быть угодными Богу, мы должны представить Богу жизнь совершенного и непрестанного послушания Его воле. Евангелие заявляет, что Иисус сделал это для нас. Чтобы Бог был праведным, Он должен разобраться с нашим грехом. Это также Он сделал для нас в Иисусе. Святой закон Божий был воплощен для нас в совершенстве Христом, и наказание за него было полностью уплачено за нас Христом. Жизнь и смерть Христа для нас, и только это является основанием нашего принятия Богом
Бывают времена, когда я чувствую, что он удалился от меня, и я часто давал ему повод, но Пасха всегда есть ответ Боже мой, Боже мой, почему ты оставил меня!
Если бы Христос провел мучительную ночь в молитве, если бы Он взорвался с Креста: «Боже мой, Боже мой, для чего Ты оставил меня?» тогда, конечно, и нам позволено сомневаться. Но мы должны двигаться дальше. Выбрать сомнение в качестве философии жизни сродни выбору неподвижности в качестве средства передвижения.
Христианин должен знать, что Бог есть Творец, что Бог есть существо, которое всемогуще и всезнающе, Бог везде и Бог есть существо, исполненное благодати, любви, сострадания и прощения, что Иисус есть сын Божий и Иисус пришел на землю, чтобы объяснить людям очень революционным образом природу Бога, что Бог не был суровым судьей, который соблюдает около 600 правил и предписаний, которые вы должны соблюдать, чтобы быть приемлемыми для Бога.
Иисус Христос был Богом - Личностный Бог стал человеком. Он много раз проявлял Себя в различных формах, и только им вы можете поклоняться. Богу в Его абсолютной природе не следует поклоняться. Поклонение такому Богу было бы нонсенсом. Мы должны поклоняться Иисусу Христу, человеческому проявлению, как Богу. Вы не можете поклоняться чему-либо выше, чем проявление Бога. Чем раньше вы откажетесь от поклонения Богу отдельно от Христа, тем лучше для вас.
Если Иисус пришел как Бог, то почему Бог должен был помазать Его? Если Иисус - см. Бог уже был помазанником. Если Иисус пришел как Бог, то почему Бог должен был помазать Его? Иисус пришел как человек, поэтому помазать его было законно. Богу не нужно помазание, Он помазывает. Иисус пришел как человек, и в возрасте 30 лет Бог готовится продемонстрировать нам и дать нам пример того, что может сделать человек с помазанием.
Иисус был не просто благочестивым, богоподобным, жаждущим Бога, сосредоточенным на Боге или поклоняющимся Богу. Он был Богом. Не просто слуга Бога, орудие Бога или друг Бога, но Иисус был Богом.
Я верю в Бога — не в католического Бога; нет католического бога. Бог есть, и я верю в Иисуса Христа, его воплощение. Иисус — мой учитель и мой пастырь, а Бог, Отец, Авва — свет и Творец. Это мое Бытие.
Каков Бог? Потому что миллионы и миллионы людей учили, что основная весть — центральная часть Евангелия Иисуса — состоит в том, что Бог пошлет вас в ад, если вы не поверите в Иисуса. Итак, что тонко уловлено и изучено, так это то, что Иисус спасает вас от Бога. Но что это за Бог; что нам нужно будет спасаться от этого Бога? Как мог этот Бог когда-либо быть добрым; как можно было доверять этому Богу? И как это может быть хорошей новостью.
Общественный строй, стремящийся к производству богатства как к самоцели, не может избежать создания людей, чьи души поверхностны и чья повседневная жизнь захвачена сентиментальностью. Они будут задавать вопросы вроде «почему хороший Бог допускает, чтобы с хорошими людьми случались плохие вещи?» Такие люди не могут себе представить, что когда-то существовал народ, который сочинял и пел псалмы. Если мы научимся говорить «Бог», мы будем делать это с молитвой «Боже мой, Боже мой, почему Ты оставил меня?
Собственная «Богопокинутость» Христа на кресте показала мне, где присутствует Бог, где Бог присутствовал в те ночи смертей в огненных бурях в Гамбурге, и где Бог будет присутствовать в моем будущем, что бы ни случилось.
Дух Божий не свидетельствует о безхристовых проповедях. Уберите Иисуса из своей проповеди, и Святой Дух никогда не сойдет на вас. Почему он должен? Разве он не пришел специально, чтобы свидетельствовать о Христе? Разве Иисус не сказал: «Он прославит Меня, ибо от Моего возьмет и возвестит вам»? Да, речь шла о Христе и ничего, кроме Христа, и таково учение, которым будет исповедовать Дух Божий. Да будет наша задача никогда не отклоняться от этой центральной точки: да решим мы не знать среди людей ничего, кроме Христа и Его креста.
Чаще всего я спрашиваю: «Почему я оставил Бога?» Я смотрю на себя и задаю этот вопрос, хотя, наверное, лучше было бы сказать: «Где ты, Боже, и я впущу тебя». Вместо того, чтобы думать, что вы оставили Бога, подтолкните себя в другом направлении, например: «Боже, как я могу приблизиться?»
Теория трех лиц в одном Боге (то есть личной Троице или Триединстве) предполагает политеизм, а не единое вездесущее Я ЕСМЬ. Иисус Христос не Бог, как провозгласил Сам Иисус, а Сын Божий.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!