Цитата Чарльза Бэббиджа

Могущественные умы обращаются с прецедентами как с оковами, которыми сковывают слабых, как с причинами, с помощью которых сбивают с толку умеренно информированных, и как с тростинками, которые они сами бесстрашно прорывают всякий раз, когда новые комбинации и трудные обстоятельства требуют их величайших усилий.
Тому, кто стремится стать главой партии, будет труднее угодить своим друзьям, чем сбить с толку врагов. Он должен часто действовать из ложных причин, которые слабы, потому что он не осмеливается признать истинные причины, которые сильны.
Вечный Дух бесцепного Разума! Ярчайший в подземельях, Свобода! Ты есть, Ибо там твое жилище - сердце - Сердце, которое может связать только любовь к тебе; И когда твоих сыновей в оковы отправят - В оковы и влажный свод бесдневный мрак, Их страна побеждает их мученичеством.
. . . ибо до того Бога, который правит всей областью неба. . . освободил тебя от оков твоего тела, ты не можешь попасть сюда. Люди были созданы с пониманием того, что они должны заботиться о той сфере, называемой Землей, которую вы видите посреди храма. Разум был дан им из вечных огней, которые вы называете неподвижными звездами и планетами, тех сферических тел, которые, оживляемые божественным разумом, путешествуют по своим кругам и орбитам с поразительной скоростью.
В письме, как и в жизни, недостатки терпят без отвращения, когда они связаны с трансцендентными достоинствами, и иногда могут быть рекомендованы для слабых суждений из-за блеска, который они получают от их соединения с превосходством; но дело тех, кто берется следить за вкусами или нравами человечества, отделять обманчивые комбинации и отличать то, что заслуживает похвалы, от того, что можно только извинить.
Догадки, которые служат для придания мысленного единства и целостности хаосу разрозненных частностей, являются случайностями, которые редко случаются с какими-либо умами, кроме тех, которые изобилуют знаниями и дисциплинированы в интеллектуальных комбинациях.
Я верю, что сострадание — закон, подобный справедливости, а доброта — обязанность, подобная честности. Тот, кто слаб, имеет право на доброту и жалость того, кто силен. В отношениях человека с животными ... есть великая этика, едва понятая еще, которая, наконец, прорвется на свет и будет следствием и дополнением человеческой этики. Нет ли здесь неизведанных глубин для мыслителя? Можно ли считать себя сумасшедшим из-за чувства всеобщей жалости в сердце?
Правильным будет узнать, что такое болезни и откуда они берутся; какие длинные и какие короткие; какие смертны, а какие нет; которые находятся в процессе превращения в другие; какие увеличиваются, а какие уменьшаются; какие главные, а какие второстепенные; лечить болезни, которые можно лечить, но распознавать те, которые нельзя лечить, и знать, почему их нельзя лечить; леча пациентов первым, чтобы дать им пользу от лечения, насколько это возможно.
При рассмотрении истории тех времен, через которые мы прошли, ни одна ее часть не дает большего удовлетворения или размышлений, чем та, которая представляет собой усилия друзей религиозной свободы и успех, которым они увенчались.
Писательство должно быть либо производством историй, пользующихся рыночным спросом — бизнесом столь же безопасным и похвальным, как изготовление мыла или продуктов для завтрака, — либо оно должно быть искусством, которое всегда представляет собой поиск чего-то, для чего нет рынка. спрос, что-то новое и непроверенное, где ценности являются внутренними и не имеют ничего общего со стандартизированными ценностями.
Из всех форм умственной деятельности труднее всего вызвать даже у молодых людей, которые, как можно предположить, не утратили своей гибкости, искусство обращаться с тем же набором данных, что и раньше, но помещать их в новую форму. систему отношений друг с другом, придав им другую основу, что фактически означает надевание на данный момент иного мышления. Легко научить любого новому факту... но нужен свет с небес, чтобы позволить учителю сломать старые рамки, в которых ученик привык видеть.
Хотя эти причины, по общему признанию, велики, они не являются главными основаниями, т. е. теми, которые могут по праву претендовать на привилегию наивысшего восхищения.
Я согласен с тем, что на самом деле отобрать у людей существующие запасы боеприпасов проблематично, но они, безусловно, могут удержать людей от покупки новых. Они умеют копить. Они могут купить его сами. Они могут потребовать, чтобы производители прекратили его продажу, или они могут потребовать, чтобы производители начали производить новые боеприпасы, для которых нет оружия. Есть любое количество способов, которыми они могут это сделать. Но дело в том, что не сомневайтесь в их намерениях.
В конце концов, цветовые сочетания сводятся к нашим личным предпочтениям, которые мы должны обнаружить путем наблюдения и эксперимента.
[Моя] работа, которой я занимался в течение долгого времени, преследовалась не для того, чтобы получить похвалу, которой я теперь наслаждаюсь, а главным образом из-за тяги к знаниям, которая, как я замечаю, присуща мне больше, чем в большинстве других людей. И вместе с тем всякий раз, когда я обнаруживал что-нибудь замечательное, я считал своим долгом изложить свое открытие на бумаге, чтобы все изобретательные люди могли быть извещены об этом.
Я веду постоянный список из пятидесяти моих любимых книг, который я пересматриваю всякий раз, когда обнаруживаю новую, которая, кажется, требует в нем места.
Одна из причин, по которой так трудно разорвать связь с чем-то или кем-то, на кого вы запечатлелись, заключается в том, что после того, как вы запечатлелись, это проникает в ваш разум и переходит из рабочей памяти в хранимую, запрограммированную память, из которой гораздо труднее выйти. разорвать эту привязанность.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!