Цитата Чарльза Бэббиджа

Чудеса могут быть, если нам известно обратное, явлениями более высокого порядка Божьих законов, превосходящими и, при определенных условиях, контролирующими низший порядок, известный нам как обычные законы природы.
Для религиозного пассивизм [т. е. объекты подчиняются законам природы] обеспечивает четкую роль Бога как автора законов природы. Если законы природы - это Божьи заповеди для по существу пассивного мира..., Бог также имеет власть приостанавливать действие законов природы и тем самым творить чудеса.
В моем понимании Бога я начинаю с определенных твердых убеждений. Во-первых, законы природы не нарушаются. Мы, конечно, еще не знаем всех этих законов, но я верю, что такие законы существуют. Поэтому я не верю в буквальную истинность некоторых чудес, описанных в христианских писаниях, таких как рождение от Девы или вода в вино. ... Я верю, что Бог действует в рамках естественных законов, и в соответствии с естественными законами все это происходит.
Законы в самом общем их значении суть необходимые отношения, вытекающие из природы вещей. В этом смысле у всех существ есть свои законы: у Божества свои законы, у материального мира свои законы, у разума, превосходящего человека, свои законы, у животных свои законы, у человека свои законы.
Применение магической силы — это применение естественных сил, но превосходящих обычные функции Природы. Чудо не есть нарушение законов Природы, кроме как для невежественных людей. Магия — это не что иное, как наука, глубокое знание оккультных сил в Природе и законов, управляющих видимым или невидимым миром. Спиритуализм в руках адепта становится Магией, ибо он обучен искусству смешивать законы Вселенной, не нарушая ни одного из них и тем самым нарушая Природу.
Я знаю, что некоторые умы сочли бы дерзкой идею связать законы, управляющие игрой наших органов, с законами, управляющими неодушевленными телами; но, хотя эта истина и нова, она тем не менее неоспорима. Считать, что явления жизни совершенно отличны от общих явлений природы, значит совершать серьезную ошибку, значит противодействовать продолжающемуся прогрессу науки.
Хорошее общество характеризуется высокой степенью порядка, справедливости и свободы. Среди них приоритет имеет порядок: ибо справедливость не может быть осуществлена ​​до тех пор, пока не будет достигнут приемлемый гражданский общественный порядок, и свобода не может быть чем-то лучше насилия, пока порядок не дает нам законов.
Человек обязательно должен подчиняться законам своего Творца. Эта воля его Создателя называется Законом Природы. Этот Закон Природы превосходит любой другой. Никакие человеческие законы не имеют силы, если они противоречат этому.
Одно дело, когда человеческий ум извлекает из явлений природы те законы, которые он сам вложил в них; может быть гораздо труднее извлечь законы, над которыми он не имеет контроля. Возможно даже, что законы, происхождение которых не связано с разумом, могут быть иррациональными, и нам никогда не удастся их сформулировать.
В этом мире возникновения и исчезновения вещи происходят не просто так. Мы не живем в какой-то сумасшедшей, случайной вселенной. Все происходит по определенным законам, законам природы. Законы, такие как закон кармы, который учит нас тому, что когда посажено определенное семя, будет и этот плод.
Законы природы, то есть законы Бога, ясно сделали каждого человека законом для самого себя, мы должны твердо отказываться подчиняться этим законам и должны столь же твердо стоять на конвенциях, которые игнорируют их, так как статуты доставляют нам мир, довольно хорошее правительство и стабильность, и поэтому они лучше для нас, чем законы Божии, которые вскоре повергли бы нас в смятение, беспорядок и анархию, если бы мы их приняли.
Законодатель не только напрасно, но и нечестиво издает законы, противоречащие законам природы, и вооружает их ужасами смерти. Это действительно создание преступлений для того, чтобы наказать их.
Сначала необходимо изучить факты, умножить число наблюдений, а потом искать формулы, связывающие их, чтобы таким образом усмотреть частные законы, управляющие известным классом явлений. В общем, только после того, как будут установлены эти частные законы, можно ожидать открытия и формулировки более общих законов, которые дополняют теории, объединяя множество внешне весьма различных явлений под единым руководящим принципом.
Я верю, что Вселенная управляется законами науки. Законы могут быть установлены Богом, но Бог не вмешивается, чтобы нарушать законы.
Я не религиозен в обычном смысле. Я верю, что Вселенная управляется законами науки. Законы могут быть установлены Богом, но Бог не вмешивается, чтобы нарушать законы.
Мне кажется, что научный метод способен объяснить и связать все явления во вселенной, включая ее происхождение, используя законы природы. Но это все еще оставляет законы необъяснимыми.
Одно дело, когда человеческий ум извлекает из явлений природы те законы, которые он сам вложил в них; может быть гораздо труднее извлечь законы, над которыми он не имеет контроля.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!