Цитата Чарльза Вильерса, Стэнфорд

Любить так, как любит Христос, — значит позволить нашей любви быть практичной, а не сентиментальной вещью. — © Чарльз Вильерс Стэнфорд
Любить так, как любит Христос, — значит позволить нашей любви быть практичной, а не сентиментальной вещью.
Настоящая любовь, в отличие от популярных сентиментальных заменителей, готова страдать. Любовь — это не «лув». Любовь - это крест. Сначала нашей проблемой, чистой проблемой страдания, был крест без Христа. Мы никогда не должны попасть в противоположную и равную ловушку Христа без креста.
Поскольку Он любит нас, Он хотел бы, чтобы мы любили других. Мы говорим, что мужчины не достойны такой дружбы. Правда, это не так. Не достойны мы и чудесной любви Христа к нам. Но Христос любит нас не по нашим достоинствам, а по богатству своего любящего сердца! Так же должно быть и с нашей дружбой — не так, как того заслуживает человек, — но по мере нашего собственного характера.
Любовь — самая практичная вещь в мире. Любить, быть добрым, не быть жадным, не быть честолюбивым, не поддаваться влиянию людей, а думать самостоятельно — все это очень практичные вещи, и они приведут к практическому и счастливому обществу.
Бог не любит какую-то будущую версию вас. Это не ты завтра, Которого Он любит и радуется. Это не ты, когда собираешься действовать сообща… Если ты веришь, что любовь Христа к тебе — это любовь к тебе в будущем, тогда ты отвергаешь крест Христов.
Любовь никогда не спрашивает, какую пользу она извлечет из любви. Любовь по самой своей природе бескорыстна. Он любит ради существа, которое любит, и ни для чего другого.
Поскольку Бог любит нас, Он дает нам практическое учение и границы, чтобы защитить наши сердца. Все это — одно большое выражение любви отца к своим детям.
Мужчины, по большей части, покончили с оплакиванием своей утраченной веры. Сентиментальные слезы по счастливому, простому христианскому миру их отцов остались в прошлом. Они провозглашают теперь свое презрение к характеру Христа и свое отвращение к самому имени любви. Презрение и ненависть, разногласия и разделения должны быть больше, чем когда-либо, нашей участью, если мы хотим быть последователями Христа в эти дни. Традиционная религия и вежливое неверие ушли навсегда.
Чистая любовь только в воле; это не сентиментальная любовь, в ней нет места воображению; она любит, если можно так выразиться, не чувствуя, как вера верит, не видя.
Христос молится во мне, Христос действует во мне, Христос думает во мне, Христос смотрит моими глазами, Христос говорит моими словами, Христос действует моими руками, Христос ходит моими ногами, Христос любит моим сердцем. Как молился святой Павел: я принадлежу Христу, и ничто не отделит меня от любви Христовой. Это было то единство, единство с Богом в Святом Духе.
Любовь дорого стоит. Прощение в любви стоит нам нашего чувства справедливости. Служить в любви стоит нам времени. Делиться любовью стоит нам денег. Каждый акт любви стоит нам в некотором роде, так же как Богу стоило любить нас. Но мы должны жить жизнью любви, как и Христос любит нас и отдал Себя за нас ценой дорогого Себе.
Романтическая любовь слепа ко всему, кроме того, что приятно и прекрасно, но любовь Христова видит нас с ужасающей ясностью и видит нас целыми. Любовь Христова так желает нашей радости, что безжалостна ко всему в нас, что умаляет нашу радость. Худший приговор, который может вынести Любовь, состоит в том, что мы видим страдания, которые Любовь претерпела ради нас, и это также является нашим оправданием. Справедливость и милосердие судьи в конечном счете едины.
Всякий раз, когда мы думаем о Христе, мы должны помнить о любви, которая побудила Его даровать нам столько милостей и милостей, а также о великой любви, которую Бог проявил, дав нам во Христе залог Своей любви; ибо любовь требует любви в ответ. Постараемся всегда держать это перед глазами и возбудить в себе любовь к Нему.
Когда мы по-настоящему понимаем, что значит любить так, как любит нас Иисус Христос, путаница исчезает, и наши приоритеты выравниваются. Наше хождение как учеников Христа становится более радостным. Наша жизнь обретает новый смысл. Наши отношения с нашим Небесным Отцом становятся более глубокими. Послушание становится радостью, а не бременем.
Чтобы любить наше ничтожество, мы должны любить в себе все то, что любит гордый человек, когда он любит себя. Но мы должны любить все это по прямо противоположной причине.
Как мужья, я думаю, одна из причин, по которой у нас есть проблемы с заповедью Павла любить наших жен, «как Христос возлюбил церковь», заключается в том, что мы на самом деле не до конца знаем, как Христос любит церковь.
(женщина) 3. Любит музыку. Любит танец. Любит луну. Любит Дух. Любит любовь, еду и округлости. Любит борьбу. Любит Народ. Любит себя. Несмотря ни на что.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!