Цитата Чарльза Генри Паркхерста

И позвольте мне сказать еще одно слово: маленькие дела, которые делает маленький христианин, не более чем большие дела, которые делает пожилой христианин. — © Чарльз Генри Паркхерст
И позвольте мне сказать еще одно слово: маленькие дела, которые делает маленький христианин, не более чем большие дела, которые делает пожилой христианин.
Спросите меня, является ли христианство (моя версия, ваша, папы, кого угодно) ортодоксальным, то есть истинным, и вот мой честный ответ: немного, но еще нет. Предполагая, что под христианством вы имеете в виду христианское понимание мира и Бога, христианские взгляды на душу, текст и культуру, я должен сказать, что у нас, вероятно, есть пара правильных вещей, но много неправильного, и даже больше распространения перед нами невиданный и невообразимый. Но по крайней мере наши глаза открыты! Быть великодушно ортодоксальным христианином не значит утверждать, что истина схвачена, набита и повешена на стене.
Не буду скрывать: я пишу с точки зрения христианской ортодоксии. Для меня нет ничего более отталкивающего, чем мысль о том, что я создам маленькую вселенную по своему собственному выбору и буду распространять небольшое аморальное послание. Я пишу с твердой верой во все христианские догмы.
Когда вы становитесь старше, вы не хотите просто делать то же самое, иначе в этом нет особого смысла. Я думаю, что это более или менее попытка написать вещи, которые, возможно, говорят больше, делая меньше, или вы всегда пытаетесь усовершенствовать вещи, сделать вещи немного проще, немного более важными.
Ничто так не активизирует христианские разногласия, как разговоры о христианском единстве.
По мере того, как я становлюсь старше, я могу более ясно смотреть на себя и признавать то, в чем я хорош, и работать над тем, в чем я не силен. Я например не худая. Я знаю, что если бы я немного похудела, у меня буквально было бы больше времени по утрам, потому что я знаю, что одежда подходила бы лучше. И теперь я могу смотреть на эти вещи более практично. Вместо того, чтобы говорить: «Что это говорит обо мне?», теперь я просто говорю: «Было бы здорово поспать еще пятнадцать минут, потому что я не примеряла все в своем шкафу».
Так как я христианин, то каждый день, в который я не проникну глубже в познание Слова Божия в Священном Писании, для меня потерянный день. Я могу с уверенностью двигаться вперед только на твердой почве Слова Божьего. И, как христианин, я учусь познавать Священное Писание не иначе, как слушая проповедь Слова и молитвенно размышляя.
И я говорю, что ваши высочества не должны соглашаться с тем, чтобы какой-либо иностранец занимался бизнесом или ступал сюда, кроме христиан-католиков, поскольку это было концом и началом предприятия, что это должно быть для укрепления и славы христианской религии, и никто, кто не является добрым христианином, не должен приходить в эти края.
Называть кого-то христианином только потому, что он делает что-то христианское, значит давать ложное утешение неспасенным.
Эти люди на стероидах, улучшает ли это их карьеру, дает ли это им немного больше силы, немного больше выносливости, немного больше психологического преимущества? Абсолютно. Как вы определяете, какими были бы их характеристики без стероидов? Невозможно сказать.
Религия — это гораздо больше, чем язык, но для большинства людей быть христианином означает говорить по-христиански. Язык, который используют многие из нас, способствовал кризису христианства в Северной Америке. Традиционный христианский язык становится менее привычным для миллионов людей. Язык часто неправильно понимают люди.
То, что религиозное право полностью завладело словом «христианин», является само собой разумеющимся. Когда-то такие фразы, как христианское милосердие и христианская терпимость, использовались для обозначения доброты и сострадания. Совершить «христианский» поступок означало акт даяния, принятия, терпимости. Итак, христианин неизменно связан с правоконсервативной политической мыслью — христианская нация, христианская мораль, христианские ценности, христианская семья.
Вещей, о которых роман не говорит, обязательно больше, чем тех, о которых он говорит, и только особый ореол вокруг написанного может создать иллюзию, что вы читаете и то, что не написано.
Я чувствую, что когда я становлюсь старше и теперь становлюсь отцом, я стараюсь быть немного более осознанным в том, что я говорю и делаю. Я стараюсь быть более изобретательным, а не использовать дешевые слова, ругательства или что-то вульгарное, чтобы вызвать реакцию.
Технически у меня есть братья и сестры, но они немного старше меня - я был несчастным случаем - поэтому у меня продолжается синдром единственного ребенка. Я немного более эгоистичен, немного более независим, немного замкнут. Хотел бы я быть мягче. Я хотел бы лучше строить отношения.
Если Бог в рождественском таинстве являет себя не как Пребывающий на высоте и владычествующий над мирозданием, а как Преклоняющийся, нисходящий на малую и бедную землю, значит, чтобы уподобиться Ему, мы не должны ставить себя выше других, но на самом деле принижать себя, ставить себя на службу другим, становиться маленьким с малыми и бедными с бедными. Прискорбно видеть христианина, который не хочет унижаться, не хочет служить. Христианин, который ходит с важным видом, безобразен: это не христианин, это язычник.
Один мудрый человек как-то сказал мне — он, между прочим, мусульманин, — что у него больше общего с евреем, чем с фанатиком своей религии. У него больше общего с рациональным, разумным христианином, буддистом или индуистом, чем с фанатиком своей религии. На самом деле, у него больше общего с рациональным, разумным атеистом, чем с фанатиком своей религии.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!