Цитата Чарльза Генри Фаулера

Вы рождены сверхъестественным образом через веру, по благодати Божией, в царство правды; но ты родился младенцем, вот и все; и если вы сделаете какой-либо прогресс с этого момента, то это должно быть трудом, жертвой, применением христианских добродетелей, доброжелательностью, самоотречением, сопротивлением противнику, доблестной борьбой за Бога и против греха; и ни на каком другом основании я не уполномочен давать вам надежду, что вы сможете возмужать во Христе Иисусе.
Полностью доверься Христу; полностью полагаться на Его страдания; остерегайтесь искать оправдания каким-либо иным способом, кроме Его праведности. Веры в нашего Господа Иисуса Христа достаточно для спасения. За грех должно быть совершено искупление согласно праведности Божьей. Человек, совершающий это искупление, должен быть Богом и человеком.
Уходите, мои дорогие братья, летите, летите, летите ради жизни своей к Иисусу Христу; лети к истекающему кровью Богу, лети к престолу благодати; и умоляй Бога разбить тебе сердце; умоляйте Бога убедить вас в ваших настоящих грехах; умоляйте Бога убедить вас в вашем первородном грехе; умоляйте Бога убедить вас в вашей самоправедности; умоляйте Бога дать вам веру и дать вам возможность закрыться с Иисусом Христом.
Пока мы судим о себе человеческими сравнениями, остается много места для самодовольства, а самоудовлетворение убивает веру, ибо вера рождается из чувства нужды. Но когда мы сравниваем себя с Иисусом Христом, а через Него с Богом, то смиряемся в прах, и тогда рождается вера, ибо ничего не остается делать, как уповать на милость Божию.
Однако, в конце концов, вера — это не наша праведность. Оно вменяется нам в праведность (Рим. 4:5, ГРЕЧ.), но не как праведность; ибо в таком случае это было бы делом, подобным любому другому действию человека, и как таковое было бы несовместимо с праведностью Сына Божьего; праведность по вере. Вера связывает нас с праведностью и поэтому совершенно отлична от нее. Смешивать одно с другим значит ниспровергать все евангелие благодати Божией. Наш акт веры всегда должен быть отдельным от того, во что мы верим.
Самоправедность восклицает: «Я не буду спасен Божьим путем; я проложу новую дорогу к небу; я не преклонюсь перед Божьей благодатью; я не приму искупление, которое Бог совершил в лице Иисуса; я буду моим собственным искупителем; я взойду на небеса своей собственной силой и прославлю свои собственные заслуги». Господь очень гневается на самодовольство. Я не знаю ничего, против чего более пылала бы Его ярость, чем против этого, потому что это касается Его в очень нежном месте, оскорбляет славу и честь Его Сына Иисуса Христа.
Это благодать в начале и благодать в конце. Так что, когда мы с вами придем лежать на смертном одре, единственное, что должно утешить, помочь и укрепить нас там, это то, что помогло нам в начале. Не то, чем мы были, не то, что мы сделали, но Благодать Божья в Иисусе Христе, Господе нашем. Христианская жизнь начинается с благодати, она должна продолжаться с благодатью, она заканчивается благодатью. Благодать дивная благодать. По милости Божией я такой, какой я есть. Но не я, а благодать Божия, которая была со мной.
Иисус — Сын Божий, у нас есть шанс получить Божьи благословения, Божье спасение через нашу веру в Иисуса Христа, и все мы — грешники, лишенные славы Божьей, и возмездие за грех — смерть, но через нашу веру, которая Иисус Христос, мы можем быть спасены.
Сутью того, чем Иисус победил мир, было не страдание, а послушание. Да, люди могут озадачивать себя и своих слушателей вопросом, в чем заключалась сила жизни Иисуса и смерти Иисуса; но душа христианина всегда знает, что она лежит в послушании Христу. Он был полон решимости при каждой жертве исполнять волю Своего Отца. Давайте помнить об этом; и сила жертвы Христа может войти в нас, и через нас может прийти небольшая доля искупления мира, как великая работа пришла через Него.
Надеюсь, по благодати Божией, что я истинно христианин, не уклоняющийся от веры, и что я скорее потерплю наказание страшной смертью, чем пожелаю утверждать что-либо вне веры или преступать заповеди Господа нашего Иисуса Христа. .
Евангелие говорит, что то, чего человек не может сделать, чтобы быть принятым Богом, сделал для нас Сам Бог в лице Иисуса Христа. Чтобы быть угодными Богу, мы должны представить Богу жизнь совершенного и непрестанного послушания Его воле. Евангелие заявляет, что Иисус сделал это для нас. Чтобы Бог был праведным, Он должен разобраться с нашим грехом. Это также Он сделал для нас в Иисусе. Святой закон Божий был воплощен для нас в совершенстве Христом, и наказание за него было полностью уплачено за нас Христом. Жизнь и смерть Христа для нас, и только это является основанием нашего принятия Богом
Мужчина или женщина, рожденные от Бога, возрожденные, просто не живут и не могут продолжать жить греховной жизнью. Они могут временно отступить, но если они рождены от Бога, они вернутся. Это так же несомненно, как то, что они родились свыше. Это способ проверить, родился ли кто-то свыше.
Я не принимаю тот факт, что условия, которые мешают людям достичь своей вечной судьбы, были рождены в них без какой-либо способности контролировать. Это противоречит Плану спасения и справедливости и милости Бога. Это противоречит всему учению Евангелия Иисуса Христа, которое выражает истину о том, что благодаря силе и милости Иисуса Христа у нас будет сила сделать все. Это включает сопротивление искушению. Это включает в себя работу с вещами, с которыми мы родились, в том числе увечьями, умственными или физическими недостатками.
Крещение есть знамение Богу, ангелам и небесам, что мы исполняем волю Божию, и нет другого пути под небесами, которым Бог предназначил человеку прийти к Нему, чтобы спастись, и войти в Царство Божие. Боже, кроме веры в Иисуса Христа, покаяния и крещения во оставление грехов и всякого другого пути напрасно; тогда у вас есть обетование дара Святого Духа.
Помните, что Бог принял нас. Евангелие благодати — это послание о захватывающей дух свободе. Его нужно принять с верой и благодарением. Вас полностью принимают таким, какой вы есть. Иисус Христос — ваша праведность, и Он никогда не изменится. Он тот же вчера, сегодня и вовеки. Когда вы проснетесь завтра, он по-прежнему будет вашей праведностью, прежде чем вы сделаете что-либо, чтобы насладиться Божьей милостью. Вы должны ничего не зарабатывать. Ваш дух должен греться в ярком солнечном свете этой реальности. Вы должны знать это внутренне и праздновать это ежедневно.
... суть греха в недостатке самоуважения. ... Грех - это психологическое насилие над собой. ... самый серьезный грех - это тот, который заставляет меня говорить: «Я недостоин». Я не могу претендовать на божественное усыновление, если вы исследуете меня в худшем случае. Ибо, когда человек считает себя «недостойным грешником», сомнительно, что он может действительно честно принять спасительную благодать, которую Бог предлагает в Иисусе Христе.
Благодать — это Бог любящий, Бог снисходительный, Бог, приходящий на помощь, Бог, щедро отдающий себя в Иисусе Христе и через него.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!