Цитата Чарльза Грандисона Финни

Состояние ума, которое видит Бога во всем, является свидетельством возрастания в благодати и благодарного сердца. — © Чарльз Грандисон Финни
Состояние ума, видящего Бога во всем, свидетельствует о возрастании в благодати и благодарном сердце.
Нет такого способа получить много благодати, как быть благодарным за малую благодать. У того, кто широко открывает уста свои для хвалы, сердце его наполнится благодатью. Неблагодарность затыкает ухо Божие, и закрывает руку Божию, и отвращает сердце Бога благодати; и поэтому мы должны были быть благодарны за маленькую благодать.
Если мы попросим Бога о спокойном, благодарном сердце, которое видит все благословения, которые дает Его благодать, Он может преподать нам много уроков в болезни, которые никогда нельзя усвоить в здоровом состоянии.
Часто самым убедительным свидетельством моего роста в благодати является мой рост в познании моей нужды в благодати.
Надежда — это состояние ума, независимое от состояния мира. Если ваше сердце полно надежды, вы можете быть настойчивым, когда не можете быть оптимистом. Вы можете сохранять веру, несмотря на доказательства, зная, что только при этом у доказательств есть шанс измениться. Так что, хотя я не оптимистичен, я всегда полон надежд.
Если человек усвоил смысл благодати Божией в своем сердце, он будет поступать справедливо. Если он не живет справедливо, то может устами своими говорить, что благодарен за благодать Божию, но в сердце своем он далек от него. Если он не заботится о бедных, то это показывает, что в лучшем случае он не понимает испытанной им благодати, а в худшем случае действительно не встречал спасительной милости Божией. Благодать должна сделать вас справедливыми.
Мы слишком много получили от Бога, чтобы позволять себе возможности для неверия. Мы получили слишком много даров и привилегий, чтобы позволить ворчащему и ропщущему сердцу лишить нас права на нашу судьбу. Напротив, благодарное сердце видит лучшую часть каждой ситуации. Он рассматривает проблемы и слабости как возможности, борьбу — как инструменты для очищения, а грешников — как святых в процессе развития.
Мы живем в церковной культуре, имеющей опасную тенденцию отделять благодать Божью от славы Божией. Наши сердца резонируют с идеей наслаждения Божьей благодатью. Мы купаемся в проповедях, конференциях и книгах, которые превозносят благодать, сосредоточенную на нас. И хотя чудо благодати достойно нашего внимания, если эта благодать не соответствует своему назначению, печальным результатом будет эгоцентричное христианство, которое игнорирует сердце Бога.
Таково действие благодати Божией в сердце странника; в то время как с одной стороны он видит склонность своей злой природы ко всякому греху, совершённому другими, и смиряется; он также исповедует, что не своей собственной силой он сохраняется, но всегда воздает славу Богу всякой благодати, Которой одной силой он удерживается от падения.
Благодарное сердце видит лучшую часть каждой ситуации. Он рассматривает проблемы и слабости как возможности, борьбу — как инструменты для очищения, а грешников — как святых в процессе развития.
Все есть благодать, все есть прямое следствие любви Отца нашего: трудности, противоречия, унижения, все страдания души, ее тяготы, ее нужды, все, потому что через них она учится смирению, сознает свою немощь. Все есть благодать, потому что все есть дар Божий. Каков бы ни был характер жизни или ее неожиданные события - любящему сердцу все хорошо.
Обама видит все наоборот. Там, где американцы видят личные достижения, он видит работу правительства. Там, где мы видим разоряющиеся компании, он видит инновации, достойные субсидирования. Там, где мы видим потребность в экономическом росте, он видит потребность в более высоких налогах.
Когда я просыпаюсь утром, я благодарна за новый день. Я благодарен за все, что у меня есть в материальном плане. Я благодарен за все, что у меня есть духовно. Я благодарю Бога за то, что он позволил мне испытать эти вещи, даже те переживания, которые могут показаться не такими уж положительными, как, например, развитие болезни. Я могу не понимать, почему у меня эта болезнь, но я чувствую, что она существует с какой-то целью, и поэтому я благодарю Бога за это. Я прошу Его позволить мне выйти за пределы моей ограниченности и эгоизма, чтобы я мог видеть хорошее, которое исходит от всего.
Возможно, рост «Бога» означает существование Бога. То есть: если история естественным образом толкает людей к нравственному совершенствованию, к нравственному росту, и их Бог, как они представляют себе своего Бога, соответственно растет, становясь нравственно богаче, то, может быть, этот рост есть свидетельство какой-то высшей цели, а может быть — предположительно — источник этой цели достоин называться божеством.
Мы люди, поэтому мы переживаем боль и боремся с вещами, но все зависит от того, как вы реагируете на ситуацию. Всю свою жизнь я реагировал позитивно и сохранял позитивный настрой, ставя Бога на первое место в своем сердце, в своем разуме. Независимо от того, что я сделал неправильно, я знаю, кто видит сердце.
Это благодать в начале и благодать в конце. Так что, когда мы с вами придем лежать на смертном одре, единственное, что должно утешить, помочь и укрепить нас там, это то, что помогло нам в начале. Не то, чем мы были, не то, что мы сделали, но Благодать Божья в Иисусе Христе, Господе нашем. Христианская жизнь начинается с благодати, она должна продолжаться с благодатью, она заканчивается благодатью. Благодать дивная благодать. По милости Божией я такой, какой я есть. Но не я, а благодать Божия, которая была со мной.
Видите ли, возрастать в благодати не означает делать больше или больше для Бога. Истинный рост приходит, когда мы снова и снова делаем одно и то же, с большей сердечной уверенностью, что мы делаем все для Него.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!