Цитата Чарльза Грандисона Финни
Почему Божьи создания будут грешить против Его престола? Разве может быть такое безумие в существах, одаренных светом разума?
Связанные цитаты
В сущности, грех — это все, что противоречит Богу. Грех бросает вызов Богу; это нарушает Его характер, Его закон и Его завет. Невозможно, как выразился Мартин Лютер, «позволить Богу быть Богом». Грех стремится свергнуть Бога и стремится посадить кого-то или что-то еще на Его законный престол.
Этому развращенному буржуазному миру не приходит в голову, что это прямо грех против всякого разума; что это преступное сумасшествие — продолжать мучить прирожденного полуобезьяну, пока люди не подумают, что сделали из него адвоката, тогда как миллионы представителей высшей культурной расы должны оставаться на совершенно недостойном положении; что это грех против воли Вечного Творца, если Его наиболее одаренные существа сотнями и сотнями тысяч допущены к вырождению в нынешнем пролетарском болоте, в то время как готтентоты и зулусские кафры обучаются интеллектуальным профессиям.
Бог определил правила жизни, согласно которым вы не должны нарушать чьи-либо права, а грех — это то, что нарушает баланс вещей. Есть три вида греха: грех против самого себя; грех против других людей; и грех против Бога. Люди часто грешат против себя и других и плохо себя ведут с Богом.
Грех без сильных ограничений сорвал бы Бога с Его престола, сделал бы мир слугой своих похотей, а все существа преклонились бы и поклонились.
Человек может грешить против природы двумя способами. Во-первых, когда он грешит против своей специфической разумной природы, действуя вопреки разуму. В этом смысле мы можем сказать, что каждый грех является грехом против природы человека, потому что он противоречит правильному разуму человека.
Гнев, в отличие от любви, не является одним из внутренних совершенств Бога. Скорее, это действие Божьей святости против греха. Где нет греха, там нет и гнева, но всегда будет любовь в Боге. Там, где Бог в Своей святости противостоит носителям Своего образа в их мятеже, должен быть гнев, иначе Бог не тот ревнивый Бог, за которого Он себя выдает, и Его святость подвергается сомнению. Цена разбавления Божьего гнева — уменьшение Божьей святости.
Это Евангелие. Справедливый и любящий Творец вселенной взглянул на безнадежно грешных людей и послал Своего Сына, Бога во плоти, нести Свой гнев против греха на кресте и показать в воскресении Свою власть над грехом, чтобы все, уповающие на Него, примирятся с Богом навеки.
В этом свете дух мой вдруг увидел насквозь всех, и во всех тварях, и в травах, и в травах познал он Бога, кто Он, и каков Он, и какова Его воля: И вдруг в том свете воля моя определилась по могучему порыву, чтобы описать существо Бога.
Почему некоторые люди «находят» Бога не так, как другие? Почему Бог являет Своё Присутствие одним и позволяет множеству других бороться в полумраке несовершенного христианского опыта? Конечно, воля Божья одинакова для всех. У Него нет любимчиков в Его доме. Все, что Он когда-либо делал для кого-либо из Своих детей, Он сделает для всех Своих детей. Разница не в Боге, а в нас.
Мы должны признать, что грех — это факт, а не недостаток; грех — это мятеж против Бога с поличным. Либо Бог, либо грех должны умереть в моей жизни... Если во мне правит грех, Божья жизнь во мне будет убита; если Бог правит во мне, грех во мне будет убит.
Если у тебя есть обида на меня, знаешь ли ты, что не можешь покаяться в моем грехе? Вы можете просить о личном прощении только у престола Божьего.
Те, кто понимает крест, все чаще видят свой грех так, как видит Бог, и поэтому начинают относиться к греху так же, как и Бог. Мы начинаем оплакивать и ненавидеть его. Другими словами, на кресте Бог становится больше, а мы меньше. Это разделение лежит в основе страха Божьего. Этот «страх» открывает нам Божью мудрость, потому что только в свете безмерности Бога я могу увидеть важность жизни ради правильной цели, Его славы. И только в свете моей малости я могу испытывать благоговение перед тем средством, которое он использовал для моего спасения, своим крестом.
Если бы Бог явил благодать всем потомкам Адама, люди сразу пришли бы к выводу, что Он был праведно вынужден взять их на небеса в качестве компенсации за то, что позволил человечеству впасть в грех. Но великий Бог ничем не обязан ни одному из своих творений, и менее всего перед теми, кто восстает против него.
Величина наказания соответствует величине греха. Грех против Бога бесконечен; чем выше лицо, против которого оно совершается, тем тяжелее грех — более преступно ударить главу государства, чем частного гражданина, — а Бог бесконечно величие. Следовательно, за грех, совершенный против Него, заслужено бесконечное наказание.
Есть только один вид любви; Бог есть любовь, и все его творения происходят от него; только оно модифицируется различной степенью интеллекта у разных существ и существ.
Люди особенные. Мы существа (мы не маленькие боги), но мы также больше, чем существа. На самом деле, мы самые замечательные создания в мире после Бога.
Связанные авторы
Цитаты Александра Гамильтона
американский
Политик
Цитаты Бенджамина Франклина
американский
Политик
Берни Сандерс Цитаты
американский
Политик
Цитаты Дэвида Брукса
американский
Политик
Цитаты Хиллари Клинтон
американский
Политик
Джилл Стейн Цитаты
американский
Политик
Джон Ф. Керри Цитаты
американский
Политик
Джон Маккейн Цитаты
американский
Политик
Марко Рубио Цитаты
американский
Политик
Митт Ромни Цитаты
американский
Политик
Цитаты Нарендры Моди
индийский
Политик
Ньют Гингрич Цитаты
американский
Политик
Пол Райан Цитаты
американский
Политик
Цитаты Рэнда Пола
американский
Политик
Цитаты Рона Пола
американский
Политик
Цитаты Теда Круза
американский
Политик