Цитата Чарльза Дарвина

Нравственные способности обычно считаются, и справедливо, более ценными, чем интеллектуальные способности. Но мы всегда должны иметь в виду, что деятельность ума по живому воспроизведению прошлых впечатлений является одной из основных, хотя и второстепенных основ совести. Этот факт дает сильнейший аргумент в пользу воспитания и стимулирования всеми возможными способами интеллектуальных способностей каждого человека.
Нравственные способности обычно и справедливо считаются более ценными, чем интеллектуальные способности.
В мире нет учения, которое приводило бы в более гармоничное действие все способности разума, чем [математика]… или, подобно этому, как бы поднимало их последовательными шагами посвящения к все более и более высоким состояниям сознания. интеллектуальное существо.
В то время как некоторые животные проявляют индивидуальные способности в более высоком совершенстве, человек превосходит их не только тем, что сочетает в своем собственном теле все чувства и способности, которыми они обладают, но и тем, что наделен моральными и интеллектуальными способностями, в которых им отказано и которые сразу поставьте его во главе живых существ и сделайте из него моральное, религиозное, разумное и ответственное существо.
Но во многих порядках красоты, особенно в изящных искусствах, требуется много рассуждений, чтобы почувствовать надлежащее чувство; и ложное удовольствие часто можно исправить с помощью аргументов и размышлений. Есть все основания заключить, что нравственная красота принадлежит этому последнему роду и требует помощи наших интеллектуальных способностей, чтобы оказать ей надлежащее влияние на человеческий ум.
Все это применимо к интеллектуальным способностям человека. Существует значительная разница между одним человеком и другим в отношении этих способностей, как это хорошо известно философам.
Абсурдно говорить о том, что одно животное выше другого... мы считаем самыми высокими те, у которых наиболее развиты интеллектуальные способности. - Пчела, несомненно, [использовала бы] ... инстинкты в качестве критерия.
Я считаю бесспорным, что расстояние между интеллектуальными способностями разных людей больше, чем между теми же способностями у некоторых людей и некоторых других животных.
Под Музой я подразумеваю ту беспрепятственную ясность интуитивных сил, которую совершенно верное следование каждому наставлению высших инстинктов принесло бы тонко организованному человеческому существу. Это может показаться пророчеством или поэзией ... если эти способности получат свободную игру, я верю, что они откроют новые, более глубокие и чистые источники радостного вдохновения, чем те, которые до сих пор освежали землю.
Какое абсурдное представление о том, что у женщин нет интеллектуальных и моральных способностей, достаточных для чего-то другого, кроме домашних забот!
Поэтому он требует пустоты всех способностей. А когда способности пусты, тогда слушает все существо. Тогда возникает прямое схватывание того, что находится прямо перед вами, чего никогда нельзя услышать ухом или понять умом.
Философы очень справедливо заметили, что единственно верное наставление — это то, которое ученик приносит из своих собственных глубин; что истинное наставление — это не то, что передает полностью сформированные понятия, а то, что делает его способным сформировать для себя хорошие мнения. То, что они сказали относительно интеллектуальных способностей, в равной степени относится и к нравственным способностям. Для души существует спонтанная культура, от которой зависит весь реальный прогресс в совершенствовании.
Нет принципиальной разницы между человеком и высшими млекопитающими в их умственных способностях... Разница в уме между человеком и высшими животными, какой бы большой она ни была, безусловно, является разницей в степени, а не в характере.
Самая веская причина для того, чтобы дать женщине все возможности для получения высшего образования, для полного развития ее способностей, ее сил духа и тела... — это одиночество и личная ответственность ее собственной индивидуальной жизни.
Прошлое и будущее монополизируют сенсорные и интеллектуальные способности поэта, оторванные от непосредственного зрелища. Эти два зелья становятся совершенно ясными, как только человек перестает быть загипнотизирован мутным осадком, созданным сегодняшним миром.
Вера всегда представляла уму идею ненормального интеллектуального состояния, ниспровержения или приостановки критических способностей. Иногда оно включало в себя больше, чем это, но оно всегда включало это. Это было противоположно сомнению и духу сомнения. То, что непочтительные люди называли легковерием, почтительные люди называли верой; и хотя одно слово было более уважительным, чем другое, тем не менее эти два слова были для большинства людей строго синонимами.
[] Гуманизация математического обучения, применение материи и духа математики не только к некоторым фрагментарным способностям ума, но и ко всему уму, вот что является величайшим желанием. Я полагаю, бесспорно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!